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Córdoba: PSOE e IU piden que la Iglesia pague el IBI
Documento con fecha viernes, 01 de junio de 2012. Publicado el sábado, 02 de junio de 2012.
Autor: Agencia Europa Press.Fuente: Diario Córdoba.
Los grupos municipales de PSOE e IU en el Ayuntamiento de Córdoba presentarán en el próximo Pleno Ordinario de junio sendas mociones para reclamar que la Iglesia Católica y otras confesiones religiosas paguen el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI), algo que el gobierno municipal del PP recrimina como «juego de demagogia».
En una rueda de prensa, el concejal socialista Emilio Aumente ha informado de que su formación calcula que la Iglesia y otras confesiones religiosas deberían pagar en torno a un millón de euros por el IBI en la capital cordobesa, algo que pedirán en la propuesta que elevan a la sesión plenaria.
No obstante, apostilla que habría que añadir «un reconocimiento a la labor social» de la Iglesia y considera que debería haberse actuado sobre este asunto en los años de Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, además de en «otras cuestiones como la banca».
Mientras, el portavoz municipal de IU, Francisco Tejada, ha manifestado en una comparecencia posterior que en la moción de su grupo «se plantea que de acuerdo con el esfuerzo que se nos pide a todos los cordobeses, también se le pidiese un esfuerzo a las confesiones religiosas en estos momentos excepcionales, que no pagan el IBI», a lo que añade que «no ya por la Iglesia, sino por otros inmuebles y nada se dice si por finca rústica».
Para Tejada, es «complicado» ofrecer una cifra «exacta» sobre el pago del IBI por parte de la Iglesia, pero advierte que según el expediente de ordenanzas fiscales «hay 379 inmuebles catastrados por los que se dejan de pagar unos 480.000 euros, aunque no se incluyen las iglesias ni las fincas rústicas».
Por su parte, el portavoz del gobierno municipal, Miguel Angel Torrico (PP), considera que en estas mociones IU y PSOE demuestran «un juego de demagogia y de desviar la atención con los problemas que tiene Córdoba», con algo que «lógicamente» achaca a «la radicalización fruto del pacto de los radicales de izquierda de IU y el PSOE» en el Gobierno andaluz.
Córdoba: El PSOE lleva al Pleno la moción para cobrar el IBI a la Iglesia
Los socialistas argumentan que hay «privilegios faltos de justicia social»
Documento con fecha viernes, 01 de junio de 2012. Publicado el viernes, 01 de junio de 2012.
Autor: Redacción.Fuente: El Día de Córdoba.
El grupo socialista en el Ayuntamiento registró ayer la moción por la que intenta que el Pleno municipal apruebe cobrar el IBI a los inmuebles que son propiedad de la Iglesia católica y que el pasado sábado ordenó la ejecutiva federal para que se hiciera en los ayuntamientos en los que el PSOE tiene representación.
En la moción, aparte de realizar un censo para controlar los inmuebles rústicos y urbanos que están a nombre de la Iglesia católica y de otras confesiones religiosas, hay un segundo punto de mayor calado. En el mismo se pide al Gobierno de España que presente una ley de libertad de conciencia y religiosa para modificar un paquete de leyes en los que los más diversos colectivos sociales, entre ellos las distintas confesiones, tienen una serie de ventajas. También se incluye la revisión de los acuerdos del Reino de España con la Santa Sede.
Estas petición del Partido Socialista forma parte del paquete de medidas pendientes de esta formación política. Uno de los primeros anuncios que hizo en 2004 el entonces recién elegido Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero fue el de la elaboración de esta ley que no llegó a ver la luz después de ocho años en el poder y que perseguía limitar el campo de acción de los católicos en la vida pública.
Aunque en el texto de la moción se añade siempre una coletilla que hace relación a las demás confesiones religiosas, el fondo de la misma no es otro que la Iglesia católica. Donde más claro se ve es en el párrafo en el que hace referencia a que las entidades religiosas «gozan de unos privilegios que en nuestros tiempos, y en los momentos actuales de grave crisis económica resultan cuanto menos anacrónicos y faltos de justicia social». En la moción no se hace mención alguna a las diversas acciones que a diario desarrolla la Iglesia católica con sus propios recursos para paliar los efectos de la crisis, como comedores sociales, reparto de alimentos y de ropa, o pago de recibos, entre diversas fórmulas de ayuda y que suponen un descargo para las instituciones públicas.
Esta moción, que tiene escasas posibilidades de prosperar, después de que el alcalde, José Antonio Nieto, anunciara días atrás que no la apoyará el PP, iba a contar con otra similar de IU, que finalmente fue retirada ayer en la junta de portavoces. Esta última pedía el cobro del IBI a la Iglesia católica y a las demás confesiones religiosas de acuerdo «con el esfuerzo fiscal que en este momento se está pidiendo al conjunto de la sociedad».
El Observatorio del Laicismo denuncia el caracter confesional de RTVA Canal Sur
Su programación normalmente, como otras cadenas públicas, incluye programas religiosos, pero durante la semana santa en abusiva su cobertura
Documento con fecha martes, 03 de abril de 2012. Publicado el martes, 03 de abril de 2012.
Autor: Observatorio del Laicismo.Fuente: Laicismo.org.
La confesionalidad de los medios de comunicación públicos es asombrosa, en concreto la Radio Televisión Andaluza es un ejemplo, similar al resto. Entre misas, programas religiosos y retransmisiones litúrgicas como el caso del vía crucis y los programas diarios sobre la semana santa y sus procesiones, parece más una cadena de la Conferencia Episcopal que una cadena que debe prestar un servicio público. Y lo público es atender lo que nos es común a todos, sin perjuicio de dar noticia de cualquier hecho que se produzca. Pero son dos cosas bien diferentes: una, legítima, dar información de los acontecimientos; otra, ilegítima y confesional, dar los medios que son de toda la ciudadanía para que una doctrina concreta, o unas doctrinas concretas ofrezcan su programas religiosos en detrimento de la libertad de conciencia de quienes no tienen esas creencias y ven como son privilegiadas frente a sus convicciones.
Un medio público de comunicación no puede ser el portavoz de ninguna religión o ideología. Y en eso se convierte cuando vemos la programación y el apoyo que se da a determinadas confesiones religiosas, especialmente durane la semana santa.
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Esta tarde, 18:50 horas. Miércoles Santo en Andalucía Directo
Cada tarde, los reporteros del espacio vespertino de Canal Sur Televisión recorren distintos puntos de nuestra geografía en busca de la mejor saeta, levantá y revirá. Disfruta con nosotros de la Semana Santa de Andalucía.
También en la web: Especial Semana Santa en la web de Canal Sur
Y en la Radio:
Ejemplo de programación en Canal Sur, el Miércoles 4 de abril: Más de 4 horas de programación para una determinada confesión religiosa.
Pero si es que hasta los largometrajes tienen algún vínculo con la religión católica:
- «La última legión», sobre la caída del Imperio Romano, el miércoles 4.
- La Biblia, el lunes 2.
- El Tercer Milagro y Pablo de Tarso, el domingo 1.
- Las cruzadas, el sábado 31.
07:00 . ANDALUCÍA DIRECTO
Resumen de las procesiones más significativas en las ocho provincias andaluzas. Presenta: Fernando Díaz de la Guardia
08:30 . SALUD AL DÍA
Programa divulgativo sobre educación para la salud: testimonios, consejos médicos y entrevistas. Dirige y presenta: Roberto Sánchez Benítez
09:00 . NOTICIAS PRIMERA HORA
Primera aproximación a las noticias de la jornada. Presenta: Alberto de Luque.
10:30 . TIENE ARREGLO
Ventana abierta a la actualidad y lugar donde los espectadores puedan expresar sus quejas. Presenta: Toñi Moreno.
14:00 . CANAL SUR NOTICIAS
Informativo general, con especial atención a las noticias de Andalucía. Presentan: Marta Paneque y Juan Carlos Roldán.
15:10 . SEMANA SANTA 2012: RESÚMENES PROVINCIALES
Resumen con lo más relevante de los desfiles procesionales en las ocho provincias.
15:40 . LA VIUDA JOVEN
Serie que relata los avatares de Inmaculada Von Parker, una enigmática mujer, de extraordinaria belleza, con una enorme fortuna heredada de sus tres últimos maridos
16:55 . LA TARDE AQUÍ AHORA
Magacín de sobremesa que incluye secciones de actualidad, mesa de tertulia, reportajes, un apartado en el que los mayores buscan pareja… Presenta: Juan y Medio.
18:50 . ANDALUCÍA DIRECTO: ESPECIAL MIÉRCOLES SANTO
Conexiones en directo con las procesiones más significativas que desfilarán el Miércoles Santo en las ocho provincias andaluzas. Presenta: Fernando Díaz de la Guardia.
20:20 . FÚTBOL: REAL MADRID-APOEL NICOSIA
Previo y retransmisión del partido de ida de los cuartos de final de la UEFA CHAMPIONS LEAGUE entre el Real Madrid-Apoel Nicosia.
22:35 . SUPERCINE: LA ÚLTIMA LEGIÓN
2007/color/110′/Reino Unido
DIRECTOR:Doug Lefler
INTÉRPRETES: Colin Firth, Ben Kingsley, Aishwarya Ray, Peter Mullan
SINÓPSIS: Caída del Imperio Romano, 476 d. C. La víspera de la coronación de Rómulo Augústulo, Odoacro, rey de los hérulos (Peter Mullan), llega a Roma para cerrar un acuerdo con Orestes (Ian Glen), pero éste rechaza sus exigencias. El día de la coronación, Ambrosino (Ben Kingsley), mentor y tutor de Rómulo, predice un gran peligro. Orestes, preocupado por la seguridad de su hijo, designa a Aurelio (Colin Firth), de la cuarta legión, para que lo proteja. Esa misma noche, Aurelio y sus legionarios tienen que defender Roma del ataque de las tropas de Odoacro, pero son derrotados y los bárbaros toman la ciudad. Tras la captura de Rómulo y su traslado a Capri, Aurelio intenta rescatarlo acompañado de sus hombres más leales y de un misterioso guerrero: la bella Mira (Aishwarya Rai). Tras liberar al emperador, el grupo emprende la búsqueda de la única legión que permanece fiel a Roma: la novena legión, que se encuentra en Bretaña.
00:15 . ESPECIAL SEMANA SANTA EN ANDALUCÍA
Programa especial que incluirá conexiones con las procesiones de Málaga, Huelva, Sevilla, Granada y Almería. Así, en Málaga se ofrecerá toda la carrera oficial desde la Plaza de La Marina; en Huelva, el paso de la Hermandad de La Victoria por el barrio del Polvorín; en Sevilla, la entrada de El Baratillo, desde el barrio del Arenal; en Granada, la entrada de La Merced, en San Hipólito y en Almería, el discurrir de las hermandades de Estudiantes y Prendimiento, en la Catedral.
02:30 . VARIEDADES
Espacio con música de autores e intérpretes de todos los estilos.
03:00 . CLÁSICOS
Espacio dedicado a la música clásica.
03:30 . VARIEDADES
Espacio con música de autores e intérpretes de todos los estilos.
04:05 . DE TAPAS
Serie divulgativa. Hoy: ‘Córdoba’.
04:20 . SEMANA SANTA : RESÚMENES PROVINCIALES
Resumen con lo más relevante de los desfiles procesionales en las ocho provincias.
LA JUNTA DIRECTIVA DE EUROPA LAICA, ANTE LA HUELGA GENERAL DEL 29 DE MARZO de 2012
La huelga general convocada y apoyada por diversas organizaciones sindicales, políticas y sociales, está destinada a mostrar un rechazo activo, en contra de las medidas laborales, sociales y económicas que está tomado el actual Gobierno, aunque esta situación se viene gestando desde hace muchos años.
La junta directiva de Europa Laica apoya, con rotundidad, todos los instrumentos legítimos, entre ellos el de huelga y de manifestaciones, que defiendan todo tipo de derechos individuales, sociales y laborales.
Europa Laica lucha por el establecimiento del Estado laico, como un instrumento y una barrera que actuará, en su caso, contra la pérdida de derechos cívicos, que tratan de limitar la libertad de conciencia de cada persona y en contra de la imposición de una determinada moral religiosa autocrática y patriarcal, impuesta al conjunto de la ciudadanía, como una herramienta de control, al servicio del sistema mercantilista, codicioso e insolidario que padecemos y que es la causa del sufrimiento de millones de seres humanos.
Esta situación está llevando a la exclusión a millones de personas, sobre todo de los más jóvenes, mientras que está enriqueciendo a grupos muy determinados, algunos de ellos ligados a corporaciones religiosas de todo tipo y propiciando la pérdida de derechos cívicos y la implantación, en España, de determinadas políticas nacional-católicas, en temas relacionados con la salud sexual y reproductiva, el modelo de enseñanza, las relaciones laborales, los derechos de las mujeres, etc.
Además, esta crisis neoliberal, que viene de lejos, tiene tres efectos devastadores, por un lado provoca la desaparición del espacio público, que es el ámbito de confluencia y convivencia de toda la ciudadanía, independientemente de sus convicciones y creencias, así como del ejercicio de los derechos individuales y del disfrute de los derechos sociales, que se ven atacados con la desaparición de este ámbito público, por otro lado, sustituye la justicia social (igualdad de derechos), por la caridad, creando las condiciones para que medren e hinquen el diente, en lo público, entre otras, las organizaciones religiosas y, por último, provocan la cultura del miedo que nos alejan del ejercicio de la libertad, en todas sus dimensiones.
Europa Laica denuncia, que mientras los gobiernos pretenden reducir el déficit, congelando y recortando salarios y disminuyendo los servicios públicos y otras ayudas sociales, a la iglesia se le mantienen todos sus privilegios económicos, como son las exenciones tributarias, entre ellas la del IBI, el mantenimiento de la propaganda y del clero a través del IRPF, la financiación de las personas que adoctrinan dentro del sistema educativo y en otros ámbitos, la subvención de eventos religiosos, etc.etc., cuyo monto total asciende a más de 11.000 millones de euros al año, lo que significa un alto porcentaje de los recortes previstos por el Gobierno, para 2012.
Europa Laica, se situará, siempre, junto a las personas y colectivos que defiendan -con firmeza- el establecimiento del Estado laico, como una garantía de implantación y defensa de derechos humanos y libertades cívicas, que consoliden un Estado de Derecho.
CON EL LAICISMO Y LA DEFENSA DE LA LIBERTAD DE CONCIENCIA, SE ESTABLECEN LAS BASES PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO LAICO, IMPRESCINDIBLE BARRERA PARA GARANTIZAR LAS LIBERTADES Y LOS DERECHOS CONQUISTADOS A LO LARGO DE MUCHO TIEMPO Y LOS QUE FALTAN POR CONQUISTAR.
Comunicado de la Plataforma Por la Educación Pública, Laica y de Calidad de Córdoba sobre la organización de actos religiosos en centros educativos públicos
A pesar de las quejas de padres y madres de alumnos/as, siguen organizándose actividades religiosas en diferentes colegios de Andalucía, concretamente la preparación de remedos o imitaciones de desfiles procesionales de semana santa, para todo el alumnado, en centros de Infantil y Primaria. Ya el curso pasado, y tras las denuncias de Andalucía Laica, la Inspección de distintas provincias dio órdenes tajantes de que se cumplieran las disposiciones legales que rigen la organización de las actividades complementarias/extraescolares, y el desarrollo de las que se relacionan con la clase de religión.
Pero las noticias que tenemos y las quejas que nos llegan desde distintos sectores (AMPAS, padres y madres de alumnos/as, creyentes y no creyentes; e incluso ciudadanos que contemplan los desfiles de menores vestidos con mantos y capirotes por las calles aledañas a los colegios públicos, portando imágenes de vírgenes o cristos crucificados, etc.) exige que se aclare definitivamente la ilegalidad de organizar tales actos en los centros públicos.
1. La Plataforma por la Educación Pública, Laica y de Calidad de Córdoba considera que la celebración de estos actos en el centro, con carácter general, vulnera los derechos de quienes tienen otras convicciones y promueve la segregación del alumnado por razones religiosas, lo que podría enturbiar el clima de convivencia. Consideramos que la participación en dichos actos dista mucho de ser voluntaria, ya que se trata de menores matriculados en enseñanzas obligatorias, sujetos a la autoridad y afecto de sus maestros y autoridades académicas y a la presión del grupo.
2. Las actividades culturales son complementarias o extraescolares y se encuadran dentro de las finalidades educativas del centro, que engloban a todo el alumnado, independientemente de sus creencias personales y/o convicciones morales. Estas actividades están regidas por el principio general que da base a la institución escolar, cuya misión es elevar el conocimiento y la educación de nuestros alumnos y alumnas de acuerdo con edad y capacidades. Ello, a partir de unos programas comunes a toda la ciudadanía, bajo principios generales de nuestra Constitución, sin discriminaciones por razones de sexo o raza, sin entrar en creencias ni opiniones personales del profesorado ni del alumnado. Ello supone el derecho de los alumnos y alumnas a no intervenir ni implicarse en este tipo de representaciones, a no ser sometidos desde la escuela a las connotaciones religiosas, folclóricas o socioculturales que ellas conllevan.
3. En los casos aludidos, se vienen justificando bajo pretexto de ser un “aspecto cultural andaluz”, o se apela a presuntas referencias identitarias, siempre opinables, que de ninguna manera pertenecen a la COMÚN atención educativa del alumnado ni a los contenidos programados desde cada una de sus materias. Al contrario, se trata de manifestaciones derivadas de gustos o preferencias personales sobre fiestas o celebraciones, sobreentendidas como de general aceptación, que no tienen por qué ser compartidas por la comunidad educativa. Son actividades sin justificación pedagógica alguna en los currículos de Infantil y Primaria, que implican a quienes ni siquiera tienen por qué ser llevados a expresar en público sus opiniones al respecto.
4. Hay que tener en cuenta que en el caso de los desfiles procesionales de semana santa, se trata de representaciones que, aun siendo celebraciones populares, tienen claras referencias religiosas católicas, por lo que son inadmisibles fuera de la clase de religión. La Ley Educativa establece que ello no puede hacerse fuera del horario que le corresponde a la religión, esta “asignatura” confesional, ni desde luego implicar a todo el alumnado. Dentro del ámbito escolar, tienen para los alumnos una función de catequesis adoctrinadora, que es absolutamente improcedente en un centro escolar público.
5. Aquellos padres y madres que libremente deseen que sus hijos e hijas participen en procesiones religiosas tienen a su disposición un amplio abanico de opciones donde elegir entre las numerosas hermandades que organizan tales desfiles, sin necesidad de involucrar a los centros educativos ni a quienes no comparten su forma de celebrar la semana santa.
Por todo ello la Plataforma por la Educación Pública, Laica y de Calidad de Córdoba EXIGE
Que la Consejería de Educación de instrucciones claras a todos los centros andaluces para impedir este tipo de actos y salvaguardar el funcionamiento de la escuela pública para todos/as, no discriminatoria, libre de conflictos sobre creencias o preferencias festivas, como instituciones que son para la educación y el conocimiento.
La Plataforma por la Educación Pública, Laica y de Calidad de Córdoba está integrada por las siguientes organizaciones: ALARIFE, ASAMBLEA DE MUJERES DE CÓRDOBA YERBABUENA, ASOCIACIÓN DE MUJERES MARIANNE, CÓRDOBA-LAICA, EN LUCHA, ESCAÑOS EN BLANCO, EQUO, FORO FELIX ORTEGA, FORUM POLÍTICA FEMINISTA, IU, PARTIDO ANDALUCISTA DE CÓRDOBA, PROMETEO Y USTEA.
Educación resucita la polémica al desvirtuar Ciudadanía
La Conferencia Episcopal aplaude la medida como un victoria
La reforma de la secundaria le dará un año más también a la FP a costa de reducir la ESO
Cinco años después, el PP ha reavivado una polémica que parecía muerta. El rechazo a la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que encabezaron en un principio los obispos españoles, volvió ayer al hemiciclo de la mano del ministro de Educación, José Ignacio Wert. El nuevo titular de la cartera asumió los argumentos de los sectores conservadores contrarios a la asignatura al decir que Ciudadanía ha creado una polémica y una “seria división social” porque “iba más allá de lo que es la educación cívica”. Y anunció que la sustituirá por Educación Cívica y Constitucional. La vuelta a esta controversia hizo sombra a otros anuncios de calado, como la profunda reforma del sistema educativo que se ha fijado y que quitará un curso a la enseñanza común para todos los alumnos, la Educación Secundaria Obligatoria (ESO, que ahora tiene cuatro), para sumárselo al bachillerato y también a la Formación Profesional de grado medio (ahora tienen dos).
La nueva materia nacerá de eliminar de la antigua las “cuestiones controvertidas y susceptibles de adoctrinamiento ideológico”. Se suprimirá todo lo que no tenga que ver con el conocimiento de la Constitución y sus valores y las instituciones de cualquier sociedad democrática y de la Unión Europea. Esto anularía, por ejemplo, todo el bloque que en secundaria habla de las relaciones interpersonales y humanas.
Wert no ofreció ayer un calendario sobre su sustitución, pero un portavoz aclaró que se hará “cuanto antes, si es posible, para que esté lista el curso que viene”. La Conferencia Episcopal Española, que impulsó el boicoteo a Ciudadanía, aplaudió el anuncio, mientras buena parte de la comunidad educativa lo rechazó.
La materia, aprobada dentro de la ley educativa de 2006 (LOE), enseña respeto a la diversidad, las relaciones personales, la vida en comunidad, la igualdad entre hombres y mujeres, la Constitución o los derechos humanos. La polémica arrancó con mucha fuerza, pero se ha ido apagando. En el último recuento hecho por este periódico en 2009, eran 114 objetores de conciencia de 800.000 estudiantes. Además, el Tribunal Supremo concluyó a principios de 2009 que no se puede objetar a esa materia obligatoria, aunque sí recomendaba vigilar los manuales.
El cambio de Ciudadanía no gustó a las asociaciones de padres, sindicatos ni oposición. “Sirve para contentar a sectores extremistas políticos y religiosos”, consideraron tanto desde la confederación de padres CEAPA, mayoritaria en la enseñanza pública, como desde el PSOE. Mario Bedera, exsecretario de Estado de Educación y socialista, añadió que “no tiene sentido continuar a estas alturas de la democracia con el debate” sobre Ciudadanía. La decisión “va a crispar a la comunidad educativa”, añadió Carlos López Cortinas, de UGT.
El ministro ofreció algún detalle más sobre la reforma que pretende de la secundaria, que consiste en quitarle un curso a la enseñanza común para todos los alumnos, la Educación Secundaria Obligatoria, para sumárselo al bachillerato. El cambio afectará también a la Formación Profesional (FP) de grado medio, pero manteniendo la edad de escolarización obligatoria hasta los 16 años. Así, los alumnos de 15 años deberán decidir si van al bachillerato o a la FP y estarán obligados por ley a cursar, al menos, el primer curso. Incluso si piensan dejar los estudios a los 16 años. La idea de quitarle un curso a la ESO ha sido muy criticada por distintos sectores de la comunidad educativa por sus posibles implicaciones en la igualdad de oportunidades, en la segregación educativa, costes y difícil encaje administrativo y pedagógico. Wert defendió ayer que “no será tal” la segregación, pues también se intenta con el cambio mejorar “la imagen social de la FP”. La reforma, añadió, “no tiene orientación ideológica, sino de eficacia”. Para ello quiere reunirse con empresarios y agentes sociales. También aclaró que se van a mantener las pasarelas para llegar desde la FP a la universidad.
En su discurso sobre los planes del ministerio, Wert insistió en el diálogo para llegar a acuerdos, en la necesidad de reducir el abandono escolar temprano (28,4%, casi el doble de la media europea) y de buscar la excelencia siendo más eficientes —“hacer más con menos” en tiempos de recortes—. También incluyó algunos detalles que no gustarán nada a la izquierda. Por ejemplo, dijo que la escuela de 0 a 3 años no es educación, sino conciliación.
Tampoco gustarán seguramente las pruebas externas para los alumnos, cuyos resultados se facilitarán a las familias para que los empleen en la elección de centros. Esta medida, que Madrid desarrolla desde hace años, ha despertado una amplia polémica en la comunidad gobernada por Esperanza Aguirre.
Wert también reiteró su intención de elaborar un estatuto del docente o extender los centros bilingües para pasar de “estudiar inglés a estudiar en inglés”. El ministro se reunirá con todas las comunidades autónomas para definir “de forma común” qué se entiende por bilingüismo. Espera aprobar los cambios a finales de 2012 para que se pueda aplicar a los centros en el curso 2013-2014.
La intención de la Navidad
Documento con fecha martes, 27 de diciembre de 2011. Publicado el jueves, 29 de diciembre de 2011.
Autor: Juan Carlos Calomarde.Fuente: Razón y Política.
España ha dejado de ser católica
La noche del 13 al 14 de octubre de 1931, Manuel Azaña pronunciaba este discurso:
DISCURSO ÍNTEGRO (www.segundarepublica.com)
El Sr. Ministro de la Guerra (Azaña): Pido la palabra.
El Sr. Presidente: La tiene S.S.
El Sr. Ministro de la Guerra: Señores, Diputados: Se me permitirá que diga unas cuantas palabras acerca de esta cuestión que hoy nos apasiona, con el propósito, dentro de la brevedad de que o sea capaz, de buscar para las conclusiones del debate lo más eficaz y lo más útil. De todas maneras, creo que yo no habría podido excusarme de tomar parte en esta discusión, aunque no hubiese sido más que para desvanecer un equívoco lamentable que se desenvuelve en torno de la enmienda formulada por el Sr. Ramos, y que algunos grupos políticos de las Cortes acogieran. Esta enmienda, merced a la perdigonada que le disparó el Sr. Ministro de Justicia en su discurso de la otra tarde, lleva, desde antes de ser puesta a discusión, un plomo en el ala, y ahora, habiendo modificado la Comisión su dictamen, la enmienda del Sr. Ramos ha perdido cierta congruencia con el texto que está sometido a deliberación. No me referiré, pues, al fondo de ella por no faltar a las reglas de la oportunidad,; pero, de todos modos, para llegar a esta indicación, a esta salvedad y a esta eliminación del equívoco, me interesa profundamente examinar los dos textos que se contraponen ante la deliberación de las Cortes: el de la Comisión y el voto particular, buscando más allá del texto legislativo y de su hechura jurídica la profundidad del problema político que dentro de ellos se encierra.
COSNTITUCIÓN DE LA 2ª REPÚBLICA ESPAÑOÑA
Artículo 26. Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial.
El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas.
Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero.
Quedan disueltas aquellas Ordenes religiosas que estatutariamente impongan, además de los tres votos canónicos, otro especial de obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados a fines benéficos y docentes.
Las demás Ordenes religiosas se someterán a una ley especial votada por estas Cortes Constituyentes y ajustada a las siguientes bases:
1. Disolución de las que, por sus actividades, constituyan un peligro para la seguridad del Estado,
2. Inscripción de las que deban subsistir, en un Registro especial dependiente del Ministerio de justicia.
3. Incapacidad de adquirir y conservar, por sí o por persona interpuesta, más bienes que los que, previa justificación, se destinen a su vivienda o al cumplimiento directo de sus fines privativos.
4. Prohibición de ejercer la industrial el comercio o la enseñanza.
5. Sumisión a todas las leyes tributarias del país.
6. Obligación de rendir anualmente cuentas al Estado de la inversión de sus bienes en relación con los fines de la Asociación.
Los bienes de las Ordenes religiosas podrán ser nacionalizados.
Artículo 27. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pública.
Los cementerios estarán sometidos exclusivamente a la jurisdicción civil. No podrá haber en ellos separación de recintos por motivos religiosos.
Todas las confesiones podrán ejercer sus cultos privadamente. Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno.
Nadie podrá ser compelido a declarar oficialmente sus creencias religiosas.
La condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política salvo lo dispuesto en esta Constitución para el nombramiento de Presidente de la República y para ser Presidente del Consejo de Ministros.
Instrucciones de la Consejería de Educación de Andalucía sobre matrícula escolar y religión
Documento con fecha miércoles, 01 de junio de 2011. Publicado el jueves, 02 de junio de 2011.
Autor: laicismo.org.
Aunque las denunicas y entrevistas que mantuvimos en su día con los responsables de la Consejería desde Andalucía Laica consiguieron eliminar la opción de las clases de religión del impreso de matrícula. Una vez más la Consejería dicta unas instrucciones ambiguas ya que afirma que el documento de las opciones es un anexo, pero indica que se acompañará al resto de documentos de la matricula escolar. Por otra parte no se deja claro en el mismo que su entrega es coluntaria y que SOLO deben hacerlo los que quieran dar esas clases. Pues su entrega a todas las familias sin dichas aclaraciones, puede interpretarse como que todo el alumnado debe entregarlo, cuando no existe ninguna casilla que diga que no se quiere ninguna de las opciones, por lo que algunos padres piensan que hay que rellenar alguna de las casillas existentes.
Este documento sólo debía entregarse a aquellos que manifestaran su deseo de dar esas clases de religión.
Y no está de más recordar que nuestra posición es clara RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA, por lo que sobran las instrucciones, los catequistas y los anexos.
Instrucciones de 26 de mayo sobre matrícula escolar y religión Andalucía
PRESENTACIÓN DIGITAL: MATRICULACIÓN EN LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN
AUTOR CÓRDOBA LAICA/ USTEA
JORNADAS ANDALUZAS DE LAICISMO: “LAICISMO, BASE DE LA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA”
ORGANIZA: ANDALUCÍA LAICA – CÓRDOBA LAICA
PATROCINA: AYUNTAMIENTO DE CÓRDOBA.
OBJETIVOS:
- Conocer los principios fundamentales del laicismo y su importancia para la formación de conciencia ciudadana y el desarrollo de una verdadera democracia.
- Analizar los peligros de las cosmovisiones excluyentes y el papel de las mismas en el mundo actual
- Analizar la situación del laicismo y de las religiones en la sociedad española.
- Debatir y proponer medidas de desarrollo de los principios laicos en nuestros ámbitos.
PROGRAMA:
10:00h.-Conferencia: “El laicismo, imprescindible para una verdadera Democracia”. Ponente: Francisco Delgado. Presidente de Europa Laica.
11:00h.-Mesa Redonda: “ Laicismo, lugar de encuentro de todas las cosmovisiones”. Ponentes: Waleed Saleh, especialista en Islamismo y profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, Miguel Santiago, representante de Redes Cristianas, Luis Vega representante de AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores). Coordina José A. Naz, de Córdoba Laica.
12:00h.-Descanso.
12:30h. La Escuela Laica y la Universidad Laica. Otras campañas y actividades. Presentación del libro colectivo «Enseñar sin dogmas». Ponentes: Manuel Navarro, Vicepresidente de Europa Laica y Pablo Laguna, de la dirección de Europa Laica y responsable de asociación Juvenil universitaria por una Universidad Laica de Granada.
14:00h.-Conclusiones.
INSCRIPCIÓN E INFORMACIÓN EN:
http://www.escueladeparticipacion.es/2011/03/jornada-laicismo-base-de-una-ciudadania-democratica/
http://www.escueladeparticipacion.es/formulario-de-inscripcion-en-actividades/
El Tribunal de Estrasburgo da la razón a Italia sobre los crucifijos en las escuelas públicas
No violan el derecho a la educación ni la libertad de pensamiento y religión. Histórica sentencia para el Vaticano y victoria de la identidad cultural italiana para el Gobierno.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rectificó hoy su sentencia de noviembre de 2009, al fallar que la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas no viola el derecho a la educación ni la libertad de pensamiento y religión. Su decisión, firme e inapelable, salió adelante con 15 votos a favor y dos en contra, y señala que Italia no infringe el Convenio Europeo de Derechos Humanos y actúa dentro de los límites en el ejercicio de sus funciones en el terreno de la enseñanza, al mantener los crucifijos en las escuelas públicas.
La demanda contra Italia fue presentada en Estrasburgo en julio de 2006 por Soile Lautsi, una ciudadana italiana residente en Abano Terme (a 55 kilómetros de Venecia) que se había quejado de la exhibición de crucifijos en las aulas del instituto donde estudiaban sus dos hijos. La primera sentencia de la Sala del Tribunal de Estrasburgo apoyó a la demandante por considerar que la presencia del crucifijo en las aulas públicas «podría interpretarse fácilmente por alumnos de todas las edades como un signo religioso», que podría resultar «molesto» para los practicantes de otras religiones o los ateos.
Los 17 jueces de la Gran Sala del Tribunal entendieron hoy en cambio que la «percepción subjetiva» de la demandante acerca del «derecho del Estado a asegurar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones filosóficas» no supone una violación del citado Convenio. La sentencia constata también que aunque las autoridades italianas «dan a la religión mayoritaria del país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar», eso no supone tampoco una violación del Convenio. «Un crucifijo colgado de una pared es un símbolo esencialmente pasivo, cuya influencia sobre los alumnos no puede ser comparada a un discurso didáctico o a la participación en actividades religiosas», dijo el texto de la sentencia.
«Gran victoria para la defensa de la identidad cultural italiana»
La ministra italiana de Educación, Mariastella Gelmini, dijo tras conocer la sentencia que «se trata de una gran victoria para la defensa de un símbolo irrenunciable de la historia y de la identidad cultural de nuestro país».
Gelmini dijo sentir «una profunda satisfacción por el pronunciamiento en el que se reconoce gran parte del pueblo italiano» y añadió que «sintetiza los valores del cristianismo, los principios sobre los que se apoya la cultura europea y la propia civilización occidental: el respeto de la dignidad de la persona humana y de su libertad». «
El Vaticano, por su parte, acogió con «satisfacción» el fallo. «Se trata de una sentencia muy trabajada y que hace historia», declaró el portavoz vaticano, Federico Lombardi, quien añadió que el tribunal «ha dado la vuelta bajo todos los perfiles» a la sentencia de primer grado.
COMENTARIO DE CÓRDOBA LAICA: Creemos que es un mazazo terrible a nuestra causa. Pero como dijo un conocido filósofo respecto a la crisis medio-ambiental, podemos ser pesimistas, pero sin dejar de ser activos y seguir luchando por el laicismo.
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rectificó hoy su sentencia de noviembre de 2009, al fallar que la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas no viola el derecho a la educación ni la libertad de pensamiento y religión. Su decisión, firme e inapelable, salió adelante con 15 votos a favor y dos en contra, y señala que Italia no infringe el Convenio Europeo de Derechos Humanos y actúa dentro de los límites en el ejercicio de sus funciones en el terreno de la enseñanza, al mantener los crucifijos en las escuelas públicas.
La demanda contra Italia fue presentada en Estrasburgo en julio de 2006 por Soile Lautsi, una ciudadana italiana residente en Abano Terme (a 55 kilómetros de Venecia) que se había quejado de la exhibición de crucifijos en las aulas del instituto donde estudiaban sus dos hijos. La primera sentencia de la Sala del Tribunal de Estrasburgo apoyó a la demandante por considerar que la presencia del crucifijo en las aulas públicas «podría interpretarse fácilmente por alumnos de todas las edades como un signo religioso», que podría resultar «molesto» para los practicantes de otras religiones o los ateos.
Los 17 jueces de la Gran Sala del Tribunal entendieron hoy en cambio que la «percepción subjetiva» de la demandante acerca del «derecho del Estado a asegurar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones filosóficas» no supone una violación del citado Convenio. La sentencia constata también que aunque las autoridades italianas «dan a la religión mayoritaria del país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar», eso no supone tampoco una violación del Convenio. «Un crucifijo colgado de una pared es un símbolo esencialmente pasivo, cuya influencia sobre los alumnos no puede ser comparada a un discurso didáctico o a la participación en actividades religiosas», dijo el texto de la sentencia.
«Gran victoria para la defensa de la identidad cultural italiana»
La ministra italiana de Educación, Mariastella Gelmini, dijo tras conocer la sentencia que «se trata de una gran victoria para la defensa de un símbolo irrenunciable de la historia y de la identidad cultural de nuestro país».
Gelmini dijo sentir «una profunda satisfacción por el pronunciamiento en el que se reconoce gran parte del pueblo italiano» y añadió que «sintetiza los valores del cristianismo, los principios sobre los que se apoya la cultura europea y la propia civilización occidental: el respeto de la dignidad de la persona humana y de su libertad». »
El Vaticano, por su parte, acogió con «satisfacción» el fallo. «Se trata de una sentencia muy trabajada y que hace historia», declaró el portavoz vaticano, Federico Lombardi, quien añadió que el tribunal «ha dado la vuelta bajo todos los perfiles» a la sentencia de primer grado.
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