Información de Europa Laica mayo 2012
1-Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI)
Ante tanta información mezclada (en ocasiones errónea, de forma interesada) que ha surgido durante las últimas semanas, pretendemos aportar una información. No obstante si tienes alguna duda, nos la puedes consultar a través de: europalaica@europalaica.com / Pero es en nuestra web: www.laicismo.org donde está toda la información muy detallada.
Europa Laica desde hace varios años, viene denunciando la situación de privilegio que tiene la iglesia católica (IC) en España con éste y otros tributos, precios públicos. donaciones y apropiaciones de suelo e impuestos de todo tipo. Como consecuencia de los Acuerdos con la Santa Sede de 1979, pero sobre todo, como fruto de una determinada “voluntad política” mayoritaria (con alternancias en el poder), que -además- en estos más 30 años de democracia formal se ha visto aumentada considerablemente, con nuevos privilegios y dádivas (en forma de suelo o subvenciones) de forma voraz, además de reconocer algunas prebendas a otras confesiones religiosas, con la finalidad de establecer -más- una \”pluri-confesionalidad\” de Estado, que no avanzar en su NO CONFESIONALIDAD y mucho menos construir el Estado laico.
Ha sido, este año, con el tema de los recortes, del déficit y del “anuncio” en Italia de cobrar el IBI a la IC italiana, cuando esta cuestión está en “primera línea informativa”. Curiosamente, hasta ahora, apenas habíamos logrado un mínimo de atención con este tema, pero “nunca es tarde”, aunque sin voluntad política real, poco o nada vamos a avanzar a pesar del “intenso ruido” que está habiendo, incluso \”manipulado\”.
Por ello Europa Laica ha planteado al Parlamento (órgano legislativo que tiene la máxima competencia en esta materia) la siguiente propuesta:
1-Que se suprima, para el ejercicio de 2013 de la Ley de Haciendas Locales, la exención del IBI (impuesto de bienes inmuebles rústicos y urbanos) a la Iglesia Católica y otras confesiones religiosas, así como a sus organizaciones y centros de enseñanza y de proselitismo religioso.
2-Que se inste a los municipios a que hagan un censo, de los bienes inmuebles rústicos y urbanos que están censados y registrados a nombre de la iglesia católica y de otras confesiones religiosas.
3-Que el poder legislativo autorice al Gobierno a que se deroguen los Acuerdos del Estado español con la Santa Sede de 1979, especialmente y en este caso el de Asuntos Económicos, por el incumplimiento permanente por parte de laIC, que en el apartado 5 del artículo II de dichos Acuerdos, mostraba “su propósito de lograr los recursos suficientes para la atención de sus necesidades”, en suma, se comprometía a la autofinanciación. Por lo tanto que se suprima de la Declaración de la Renta, a partir de 2012, la casilla de asignación a la IC. Y que dada la grave situación económica que atravesamos se retire de los PGE para 2012 la Disposición Adicional Séptima que fija la cantidad a entregarle a cuenta por dicho ejercicio.
Avalado, todo ello, por miles de firmas recogidas y entregadas ya al Congreso (y se siguen recogiendo), centenares de mociones en los ayuntamientos de acuerdo con un modelo de texto que elaboramos en su día y que está siendo respaldado por grupos de izquierda y de centro izquierda (esencialmente por parte de concejales Izquierda Unida, pero también de otros grupos), enmienda a los PGE de 2012, por parte del grupo de Izquierda Plural que se debate esta misma semana en el Pleno (*estaremos atentos para analizar qué diputados y grupos la apoyan), etc. etc.
Para avanzar en el hecho de que la IC y el resto de confesiones religiosas, con las que el Estado tiene firmados convenios de colaboración, paguen impuestos, esencialmente el del IBI y otros hay que: 1-Modificar la ley de Haciendas Locales-texto refundido 2004 (salvo en el País Vasco, que tiene autonomía tributaria) y 2-Derogar o no cumplir los Acuerdos con la Santa Sede de 1979. Habría considerar el hecho de otras diversas entidades que no pagan IBI, sin causa muy justificada. Hacer un censo real. Tener en cuenta, también, la Ley de Mecenazgo y la que el actual Gobierno nos ha anunciado que está preparando, que puede ser otro peligrosísimo “coladero” para fundaciones religiosas y particulares que donen bienes a entidades religiosas de todo tipo…
En suma seguimos trabajando en ello, ante un tema muy complejo. Sobre todo, municipio a municipio, y por supuesto en el ámbito estatal. Sólo la presión social, posiblemente, puede hacer generar “voluntad política”, pero mucho nos tememos que no a muy corto plazo. Aunque si nos servirá para recabar información y poner en evidencia más de uno. También tu colaboración sería muy importante.
Texto refundido Ley de Haciendas locales en: http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/rdleg2-2004.t2.html
Acuerdos con la Santa Sede: http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/ir051279-2-je.html
2-Enseñanza: Situación y movilizaciones:
Como sabéis los recortes en Educación han provocado una “marea ciudadana”, esencialmente de la comunidad educativa, en contra de ello. Las movilizaciones que se han planteado para el día 22 tienen un significado muy importante. Muchos socios y socias de Europa Laica se unen a esas movilizaciones. Pero hay un elemento que a Europa Laica, como asociación, preocupa: La defensa que se está haciendo de la escuela pública no despeja las dudas de si esas reivindicaciones van acompañadas por sus verdaderas señas de identidad, junto a la de titularidad pública, como garantía de su universalidad y gratuidad, la defensa de su carácter laico, si es que -realmente- se entiende su específica función en un marco de integración, convivencia y respeto a la libertad de conciencia de todo el alumnado (y de toda la comunidad educativa).
Para clarificar todo esto hemos enviado a todas las organizaciones de la “Plataforma estatal por la Escuela Pública” un documento de reflexión. Pero hasta el día de hoy no hemos recibido respuesta alguna. Por ello vamos a dejar pasar las movilizaciones del 22 y, posteriormente, haremos público el dicho documento y las gestiones precisas para saber en qué \”terreno nos movemos\” y qué actuaciones se precisan. Para ello deseamos contar con tu apoyo.
Francisco Delgado. Presidente de Europa Laica
El obispo pide que se marque la ‘x’ de la Iglesia
¡Y NOSOTROS, NINGUNA!
COMENTARIOS EN LAICISMO.ORG: COMENTARIO: No recogeríamos esta noticia si no fuese por las falsedades en que incurre el obispo de Córdoba en sus declaraciones. Es normal que él pida que se marquen las casillas de la declaración de la renta, viven de eso. Pero no se puede decir que eso no le cuesta nada al Estado porque lo pagan sus fieles: falso pues el 0,7 que se detrae no lo paga el contribuyente que marca la casilla, sino que se reduce de su aportación al Estado, en consecuencia lo pagamos todos. Como todos pagamos con más de 3.000 millones de euros anuales las obras de caridad de la iglesia: es pues una institución subvencionada por toda la ciudadanía. Y por último no sabemos de dónde saca que el 92 % de los españoles son católicos, pues los estudios sóciológicos los sitúan entre el 75 % de la población, y los que marcan la casilla de la iglesia (que no les cuesta nada) son llegan ni al 35 %. Señor obispo está usted en su derecho a pedir que marquen su casilla, como nosotros a que no se marque ninguna, pero hay que ser más honrados.
Fuente: Diario Córdoba
Recuerda su labor social: “Quien tiene un apuro acude a ella, no a los partidos”
noticia pertenece a la edición en papel de Diario Córdoba.
EUROPA PRESS 18/05/2012
El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, recordó ayer, tras pedir a los contribuyentes que, en su declaración de la renta, marquen la X en la casilla de la Iglesia, que “cuando alguien está en apuro, para cubrir sus necesidades básicas no acude a los partidos políticos, ni a los sindicatos, ni siquiera a las entidades públicas, donde se cobran los impuestos de todos”, sino que “la gente acude a la Iglesia Católica”. Así lo dice en su carta semanal, en la que destaca que la Iglesia “ha sido pionera en hacer el bien a lo largo de la historia, con escuelas, hospitales y obras de caridad de todo tipo. Pero, además de su glorioso pasado, la Iglesia hoy es la principal bienhechora de la sociedad”.
De este modo, “cuando alguien no tiene para comer hoy acude a la Iglesia, y la Iglesia Católica ofrece a todos, sin que tengan que mostrar ningún carné, la ayuda que está a su alcance. Es impresionante la labor de caridad que la Iglesia está realizando en este momento, atendiendo primeras necesidades de millones de personas en toda España, que sufren las carencias producidas por la crisis económica”. “Los enemigos de la Iglesia –prosigue la carta– salen en estos días a decir mentiras sobre esta realidad tan evidente, con intención de contaminar la opinión pública, pero no lo consiguen”, porque la gente sabe que cuando acude a la Iglesia Católica “encuentra siempre acogida y ayuda hasta donde la Iglesia puede dar”, en testimonio “del mandamiento del amor” de Cristo.
La Iglesia Católica, a la que, según ha recordado el obispo, “pertenece el 92% de la población española, no recibe ninguna partida presupuestaria del Estado y lo que recibe por el cauce de la X proviene directamente de los contribuyentes que así lo manifiestan libremente, y que cada vez son más”. Por tanto, “no es un parásito”, “no vive a costa del Estado, sino sostenida por sus fieles” y “hace un gran bien a la sociedad de nuestro tiempo”.
SI MARCAS LA CASILLA DE LA IGLESIA CATÓLICA
1-Estás contribuyendo a reducir tu aportación para financiar servicios públicos (la ciencia, la sanidad, la educación, la creación de empleo y los gastos sociales…), pues se desvía el 0,7% de tu IRPF a financiar los sueldos y seguridad social de obispos y 20.000 sacerdotes católicos, a mantener funcionando sus parroquias, fundaciones y OGS de todo tipo, facultades eclesiásticas, la universidad Pontificia de Salamanca, Obra Pía, los seminarios, sus congresos y sus costosas campañas de propaganda intentando imponer su particular moral a toda la sociedad. Además, la iglesia se beneficiará de la crisis en la declaración del año que viene, pues la subida del IRPF realizada por el PP, al incrementar el gravamen a cada tramo, aumentará la base imponible y, con ello, la cuota íntegra, a partir de la cual se calcula lo que se desvía hacia ella.
2-Las diócesis han pasado a tener un déficit, en relación con lo que ellas mismas aportan, del 800% en 2007 al ¡1.245%¡ en 2009. En un país en el que el déficit de las instituciones públicas está limitado al 5,3% (Estado) o casi al 0% en el caso de los Ayuntamientos, que existan unas instituciones privadas, como las diócesis católicas, con este monstruoso déficit, soportado por tod@s l@s contribuyentes, resulta atentatorio contra la justicia, la igualdad y es inmoral.
3-Así no contribuyes en condiciones de igualdad a los gastos públicos (art. 31 de la Constitución) y posibilitas que se discrimine aún más a las demás creencias y convicciones, sean o no religiosas (art. 14 de la Constitución).
4-Además estás dando tu beneplácito a que la iglesia católica se apropie de ONCE MIL millones de euros de los Presupuestos del Estado, lo que supone más del 30% de los recursos adicionales que propone obtener el Gobierno para los Presupuestos de 2012. Y ello, para financiar el culto, el clero y la propaganda católica; a los funcionarios católicos en cuarteles, cárceles y hospitales; a los catequistas en centros públicos, la financiación de la enseñanza privada católica y a otros establecimientos católicos de diversa naturaleza; el mantenimiento del patrimonio de la iglesia, más el costo, en los ingresos, por las enormes exenciones de impuestos y bonificaciones fiscales de todo tipo, que supone para los ayuntamientos, CCAA y Estado Central.
5-Gozar de estos privilegios en 2012 es una grave injusticia, así como un atentado a la libertad de conciencia y a la igualdad de trato a tod@s l@s ciudadan@s, en un país constitucionalmente aconfesional. Pero en estos momentos de grave crisis económica, con más de 5 millones de parad@s y frontales ataques a la sanidad y enseñanza públicas, así como a los derechos de las mujeres, personas dependientes y demás sectores sociales, resulta inmoral e insolidario que la institución católica “succione” una cantidad superior al 1% del PIB.
Otro ladrillo más en el muro del laicismo
NOTA DE CÓRDOBA LAICA: ¿Estado Aconfesional?
La Consitución es papel mojado. Una y otra vez. En esta ocasión, la coronación de una Virgen congrega a la Corporación Municipal, con su Alcalde a la cabeza, a la Diputación, al Gobierno central, a la Policía y al Ejército. El poder civil y militar presidiendo un acto religioso católico.
¡Hasta cuando!
CÓRDOBA SE VUELCA CON LA HISTÓRICA DISTINCIÓN
Masiva coronación de la Virgen del Carmen
Multitudinaria celebración en la Catedral para reconocer los 425 años de devoción de Córdoba a la Señora de San Cayetano
(…)
EL ACTO La hermana mayor de la Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen, Catalina Hernández, y la secretaria, Elena Murillo, leyeron las lecturas, tras lo cual un sacerdote cantó el evangelio según San Lucas (11, 27-28), que precedió a una elogiosa homilía del obispo a la protagonista coronada. Demetrio Fernández definió el monasterio carmelita de Córdoba como “foco permanente y constante de devoción a la Virgen del Carmen” y “la esperanza del pueblo”. El titular de la silla de Osio afirmó que la coronación de la Reina de San Cayetano “está lejos de ser un acto protocolario” al convertirse en “un acto de fe multitudinaria”. Demetrio Fernández, que lució la casulla de San Juan de la Cruz, afirmó que en el escapulario “se concentra la devoción a María” y consideró que es “un merecido homenaje” de toda Córdoba.
El estricto protocolo se cumplió con exactitud y puntualidad. El rito de la coronación se inició con la lectura del decreto episcopal, a cargo del padre Francisco Javier Jaén, prior del convento Santo Angel de Sevilla y que era provincial de los Carmelitas Descalzos de Andalucía cuando se hizo la petición formal para la distinción el pasado año.
A las 18.54 se bendijeron las dos coronas. La del Niño Jesús fue portada por los pequeños Alberto Pascual y Pablo Jiménez Vega, mientras que la que luce la Virgen desde ayer la llevaron la madrina, Fernanda Fernández, y el padrino, el carmelita Francisco Javier Jaén Toscano. A las 19.45 horas, con el canto del Salve regina y el Aleluya de Haendel, se ponía el broche final a la coronación que contó con la asistencia del alcalde de Córdoba, José Antonio Nieto; el subdelegado del Gobierno, Juan José Primo Jurado; el vicepresidente primero de la Diputación, Salvador Fuentes, además de representantes militares y de los cuerpos de seguridad del Estado.
La coronación tuvo su gran epílogo con una multitudinaria procesión en la que participaron más de un millar de fieles y representaciones de un centenar de hermandades andaluzas, Cabildo Catedral, Corporación municipal y más de un centenar de mujeres ataviadas con mantilla, entre calles engalanadas y música de las bandas Maestro Tejera y de Jesús Caído.
Granada Laica convoca un acto para reclamar los ritos civiles ante la negativa del Ayuntamiento a realizarlos
En ese acto se ha celebrado la ceremonia civil de acogida por parte de un concejal de IU en Granada
Documento con fecha lunes, 07 de mayo de 2012. Publicado el martes, 08 de mayo de 2012.
Autor: Autores varios.Fuente: Laicismo.org.
Pese a la lluvia, un centenar de personas han acudido a la convocatoria de Granada Laica para reclamar del Ayuntamiento de esta ciudad, gobernada por el PP, la celebración de rituales civiles de acogida. Una familia los había solicitado y tras más de cinco meses de espera el equipo de gobierno se negó a ello.
En el mismo acto se realizó la ceremonia de acogida civil para el pequeño David. El concejal de IU, Francisco Puentedura, ha sido el encargado de realizar este acto. (Se puede ver en un archivo PDF adjunto)
Previamente Manuel Navarro, coordinador de Granada Laica se dirigió a las personas congregadas con las palabras que se reproducen a continuación.
El acto finalizó con la firma de un documento de compromiso de tutela a David. (Se puede ver en un archivo PDF adjunto)
Por los ritos civiles. Bienvenida cívica a David
Manuel Navarro Lamolda. Coordinador de Granada Laica
En nombre de Granada Laica agradecer vuestra presencia en esta concentración. Una concentración inicialmente prevista en la Plaza del Carmen, frente al Ayuntamiento, pero que por motivo de su ocupación festivo-religiosa del 3 de mayo (Día de la Cruz), nos ha impedido ocupar aquel espacio. Pero creo que hemos encontrado un sitio idóneo para este acto, aquí a los pies de Mariana Pineda, pues el recuerdo de mi madre hablándome de las ceremonias civiles en la II República bajo el cuadro de Mariana Pineda en el Ayuntamiento de Atarfe, mi pueblo natal, me hizo solicitar este punto para el acto de hoy.
Un acto que no hubiese sido necesario si los concejales del PP que forman la mayoría de la Corporación de Granada, no se hubiesen negado a llevar a cabo un acto de acogida o bienvenida al nuevo ciudadano de Granada, David García Garrido. Una petición que tras cinco meses de espera ha recibido una negativa “diplomática”, al afirmar que no pueden proceder a ello pues no cuenta con recursos económicos y personales para este tipo de actos.
Y yo me pregunto ¿cuántos recursos humanos y materiales se necesitan para ello? ¿cuantos recursos humanos y materiales del Ayuntamiento estamos consumiendo aquí?
Porque aquí en esta concentración vamos a dar la bienvenida a David.
Sí, íbamos a consumir la electricidad para mantener iluminado el salón de plenos y un poco del tiempo de un corporativo, que ya tiene su paga mensual asegurada.
Sin embargo no les importa dar 75.000 euros a las cofradías o gastar más de dos millones de euros en las más de cien procesiones que desfilan al año por Granada. Si. Para actos religiosos lo que haga falta. Pronto veremos a muchos concejales de procesión, que para eso no habrá falta de recursos humanos. Quienes no estarán allí y si están aquí son los de IU (Paco Puentedura o Mayte Molina).
Para un acto civil, para una ceremonia cívica, para festejar la llegada de nuevos ciudadanos a Granada, no hay ninguna voluntad política por parte de este gobierno municipal. No tienen ningún interés por la ciudadanía, entendida como personas que son sujetos de derechos en esta comunidad política que es la ciudad de Granada. Sólo tienen un interés electoral, que dura poco. Y la prueba la tenemos con la gran estafa por incumplimientos electorales que este gobierno ha situado en el punto más alto de cuantos conocíamos.
Pero qué podíamos esperar de quienes están desmantelando con sus recortes y privatizaciones en sanidad, educación, servicios sociales,… y en todos los servicios públicos, nuestros derechos y libertades. Cada semana, cada día nos están recortando derechos y libertades que tanto tiempo había costado conseguir, valgan de ejemplo los temas de familia (ya tampoco quieren participar en bodas civiles y las van a privatizar y mercantilizar llevándolas al mercado notarial), sexualidad, aborto, derechos reproductivos, igualdad,…
Qué podíamos esperar de quienes tratan de imponer un espacio público sacralizado, sirva de ejemplo esta calle Ganivet, modificada sólo a mayor gloria cofrade de Granada, de quienes tratan de imponer sus dogmas y ser fieles servidores de la poderosa jerarquía católica. Cada cual es libre de tener las convicciones o las creencias religiosas que estime conveniente, pero no a gozar de privilegios económicos, jurídicos, educativos,…
Granada Laica ha convocado esta concentración ante esa merma de derechos a la que estamos asistiendo, y lo mismo que nos unimos a los actos y manifestaciones en defensa de los servicios públicos, en defensa de una verdadera democracia, en contra de los recortes, en contra de la reforma laboral,… hemos querido salir a la calle a manifestar el derecho de la ciudadanía a realizar unos ritos civiles públicos, los privados ya los realizamos (aunque en no pocas ocasiones tratan de imponer su simbología como es en el caso de tanatorios y cementerios).
Unos ritos que no obligan a nadie, pero que han constituido históricamente y antropológicamente una forma de socialización ligada a la memoria colectiva, al sentimiento de pertenencia a una comunidad social, y por qué no, en rituales como el de acogida, a la celebración festiva de un acontecimiento que supone un hito vital de esperanza y continuidad futura para esa sociedad que le acoge.
Nada que objetar a quienes los quieran celebrar con ritos religiosos, pero si nos oponemos a que ostenten un monopolio, que impida su celebración a quienes quieren dar un sentido cívico a esas ceremonias.
Los Ritos de Paso: no son sólo actos de la persona y de su entorno más inmediato; son situaciones, momentos o actos importantes para el individuo y su familia, pero en su vinculación con la comunidad. Es la comunidad la que reconoce el acontecimiento del individuo, se siente afectada y lo manifiesta.
La Constitución de 1978 responde, en este aspecto que no en otros, a un pensamiento congruente con la idea del Estado Social y Democrático de Derecho, que compromete a los poderes públicos y les obliga a una actitud proactiva respecto a los derechos de las ciudadanas/os, de modo que no pueden conformarse con un mero dejar hacer, sino que están obligados a promover unas condiciones de igualdad y de libertad reales para que puedan ejercerse estos derechos. Así se declara en su Artículo 9.2 de nuestra Constitución:
“Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.”
Entre aquellas libertades fundamentales reconocidas a la ciudadanía está la libertad ideológica, de pensamiento o conciencia.
El Estado es la organización civil o comunidad cívica que comprende y abarca a todos los ciudadanos, que aunque diferentes (p. ej. en sus creencias), son iguales en derechos. Las celebraciones cívicas, y en concreto los Ritos de Paso, tienen sentido en el marco de esta comunidad cívica. Estas celebraciones se entienden como un servicio público que se presta a todas y todos, no sólo como celebración personal y/o familiar, sino como celebración comunitaria pública, dirigida por cargos públicos, o sus representantes, de esa comunidad cívica, en función de cada rito, al margen de que las convicciones de quienes lo celebren, sean o no religiosas.
Pero hay otro motivo fundamental, y es que Granada Laica como defensora de la libertad de conciencia de toda persona para que ésta libremente decida las convicciones, sean del tipo que sean: humanistas, agnósticas, ateas, religiosas,… o simplemente convicciones personales propias; que todas han de gozar del mismo valor y derecho; estamos en contra de todo dogmatismo, y muy especialmente del que se trata de imponer a los recién nacidos. Afortunadamente ya cada vez son más las familias que dejan esas ceremonias religiosas de afiliación confesional, en estos momentos sólo 315000, de los 285000 nacimientos, celebran ceremonia religiosa. Dejemos que cada persona llegado su momento para ejercer con conocimiento la libertad de elección, decida sus propias convicciones, sin que por una decisión ajena, de sus progenitores, se vea incluido en una organización en la tendrá todas las facilidades para entrar, pero todas las dificultades para salir.
Es curioso que cuando no han tenido el menor reparo en atentar contra el derecho a la libertad de conciencia del bebé, que ya es una persona, con todos los derechos y deberes que le otorgan las leyes y las Declaraciones Universales de Derechos, ni en vulnerar los principios básicos de toda organización democrática, como es el consentimiento libre para decidir formar parte o no de una organización o asociación; en el momento de reclamar tu salida todo son obstáculos. Así los padres que actuaron por delegación del bebé ya no podrán modificar esa decisión, hasta que no llegue a la mayoría de edad. O llegan a decir que ese acto es tan importante que requiere todo tipo de cautelas para conocer todas las consecuencias del mismo, algo que al parecer no necesitó para entrar. Esto no tiene otro nombre que hipocresía.
Pero nosotros aquí hoy reivindicamos el derecho a esas ceremonias civiles, esos ritos de paso públicos porque no queremos vulnerar, ni forzar, ni coartar, ni limitar la libertad de conciencia de los nuevos ciudadanos y ciudadanas que como David, hoy, nos llenan de alegría colectiva y nos incitan a celebrar este proceso de creación continua que es el nacimiento de una nueva vida que asegura la continuidad de la comunidad que le acoge y da esperanza de un nuevo futuro de personas libres, críticas y racionales.
Porque David desde el día que nació hace ya ocho meses es una persona y un ciudadano con toda su dignidad y todos sus derechos, aunque algunos derechos y obligaciones por la propia naturaleza de los seres humanos, no podrá ejercer hasta más adelante. Un motivo más, esta inmadurez del ser humano, que tanto beneficio nos ha dado, para celebrar estos ritos civiles donde la comunidad adquiere también un compromiso de protección hasta que alcance su plena capacidad de obrar, y espero estar dentro de 16 años con la suficiente lucidez como para felicitar a David por su mayoría de edad, porque confío en que para entonces ya sea legal la mayoría de edad a los 16 años.
Y en ese momento le recordaré cómo la conquista de la ciudadanía que hoy vamos a celebrar como parte de este acto reivindicativo, no fue una dádiva, ni un regalo de los poderes religiosos, monárquicos y económicos, que pretendían mantenernos en un vasallaje feudal, como súbditos, sino la lucha de muchas mujeres y hombres que durante siglos fueron pasito a pasito realizando pequeños avances que tuvieron su eclosión durante la Ilustración y la Revolución Francesa.
Desde entonces doscientos años de construcción de la ciudadanía nos han permitido elaborar una Declaración Universal de Derechos Humanos, otra del Niño,… así como otras muchas normas que nos han convertido en sujetos libres y responsables, en ciudadanos con derechos y deberes.
Unos derechos que pese a la consolidación y los avances que la lucha de quienes nos han precedido y de quienes hoy aquí le acompañan, están sufriendo un ataque y unos recortes por parte de los poderes que no aceptan la emancipación del control, la tutela y la dependencia que la humanidad ha tenido que soportar. Tengo la esperanza de que él no se dejará someter y crecerá sano y fuerte para mantener su completa dignidad para avanzar hacia un mundo mejor.
Granada Laica apuesta y defiende ese proceso de emancipación que nos convierte en seres racionales, críticos, libres, solidarios, iguales,…
Granada Laica defiende el espacio público como lugar de convivencia, como lugar de encuentro, como lugar para compartir.
Granada Laica apuesta por lo público, por unos servicios públicos que nos permiten avanzar hacia una igualdad real y no meramente formal, frente a quienes todo lo quieren privatizar o dejar en manos del mercado.
Hoy en esta concentración reivindicamos el derecho a los rituales civiles, denunciamos la actitud del equipo de gobierno municipal que mientras no tienen problema en realizar importantes gastos en actos confesionales, con los fondos de toda la ciudadanía, no tiempo medios personales ni económicos para dedicar unos minutos en celebrar y compartir la alegría y la esperanza que el nacimiento de David han supuesto para esta comunidad a la que se va a incorporar, y que esperamos pueda seguir ayudándole a desarrollarse plenamente.
Conforme a ese compromiso por la libertad de conciencia, y como recuerdo de este acto quiero entregar a David dos emblemas de plata, uno es el símbolo de esta ciudad, cuyos dirigentes, y me estoy refiriendo al equipo de gobierno del PP, le han vuelto la espalda, pero cuyas ciudadanas y ciudadanos hoy le acompañan en esta emblemática plaza presidida por Mariana Pineda, una heroína de la libertad como la califica nuestra amiga y compañera Antonia Rodrigo, y otro, símbolo de la libertad de conciencia, la landa griega con la que se inicia la palabra laos, el conjunto del pueblo, que somos los que aquí hoy te acogemos y celebramos.
¡Bienvenido David!
IRPF 2011 Ni a la iglesia católica, ni a fines sociales
Europa Laica desde hace años se manifiesta en contra de las casillas de asignación tributaria en la declaración de la Renta, por ello pide su eliminación y no marcarlas.
Documento con fecha sábado, 30 de junio de 2012. Publicado el miércoles, 09 de mayo de 2012.
Autor: Europa Laica.Fuente: Laicismo.org.
CAMPAÑA DE LA RENTA 2011
¡FUERA LAS CASILLAS DEL IRPF!
NO MARQUES LA CASILLA DE LA IGLESIA CATÓLICA,
NI LA DE FINES SOCIALES
Ante la nueva campaña de la Declaración de la Renta, Europa Laica y otras organizaciones laicistas, volvemos a reiterar que es obligado que, en un Estado presuntamente aconfesional, la pluralidad de creencias ha de ser financiada por las personas que creen en ellas y NO por el Estado. Ya que de lo contrario, dichas creencias particulares, las financiamos tod@s los ciudadano@s, a través de una considerable merma de las finanzas públicas.
En 2011, el 64,3 % de las declaraciones de renta de 2010
NO marcaron la casilla de la iglesia católica
SI MARCAS LA CASILLA DE LA IGLESIA CATÓLICA
1-Estás contribuyendo a reducir tu aportación para financiar servicios públicos (la ciencia, la sanidad, la educación, la creación de empleo y los gastos sociales…), pues se desvía el 0,7% de tu IRPF a financiar los sueldos y seguridad social de obispos y 20.000 sacerdotes católicos, a mantener funcionando sus parroquias, fundaciones y OGS de todo tipo, facultades eclesiásticas, la universidad Pontificia de Salamanca, Obra Pía, los seminarios, sus congresos y sus costosas campañas de propaganda intentando imponer su particular moral a toda la sociedad. Además, la iglesia se beneficiará de la crisis en la declaración del año que viene, pues la subida del IRPF realizada por el PP, al incrementar el gravamen a cada tramo, aumentará la base imponible y, con ello, la cuota íntegra, a partir de la cual se calcula lo que se desvía hacia ella.
2-Las diócesis han pasado a tener un déficit, en relación con lo que ellas mismas aportan, del 800% en 2007 al ¡1.245%¡ en 2009. En un país en el que el déficit de las instituciones públicas está limitado al 5,3% (Estado) o casi al 0% en el caso de los Ayuntamientos, que existan unas instituciones privadas, como las diócesis católicas, con este monstruoso déficit, soportado por tod@s l@s contribuyentes, resulta atentatorio contra la justicia, la igualdad y es inmoral.
3-Así no contribuyes en condiciones de igualdad a los gastos públicos (art. 31 de la Constitución) y posibilitas que se discrimine aún más a las demás creencias y convicciones, sean o no religiosas (art. 14 de la Constitución).
4-Además estás dando tu beneplácito a que la iglesia católica se apropie de ONCE MIL millones de euros de los Presupuestos del Estado, lo que supone más del 30% de los recursos adicionales que propone obtener el Gobierno para los Presupuestos de 2012. Y ello, para financiar el culto, el clero y la propaganda católica; a los funcionarios católicos en cuarteles, cárceles y hospitales; a los catequistas en centros públicos, la financiación de la enseñanza privada católica y a otros establecimientos católicos de diversa naturaleza; el mantenimiento del patrimonio de la iglesia, más el costo, en los ingresos, por las enormes exenciones de impuestos y bonificaciones fiscales de todo tipo, que supone para los ayuntamientos, CCAA y Estado Central.
5-Gozar de estos privilegios en 2012 es una grave injusticia, así como un atentado a la libertad de conciencia y a la igualdad de trato a tod@s l@s ciudadan@s, en un país constitucionalmente aconfesional. Pero en estos momentos de grave crisis económica, con más de 5 millones de parad@s y frontales ataques a la sanidad y enseñanza públicas, así como a los derechos de las mujeres, personas dependientes y demás sectores sociales, resulta inmoral e insolidario que la institución católica “succione” una cantidad superior al 1% del PIB.
- Cuatro ejemplos de desigualdad de trato y discriminación:
1) Mientras el gobierno del PP pretende ahorrarse 16 M€ dejando sin ayuda cada año a unos 75.000 jóvenes con ingresos inferiores a 22.000 € anuales, paga la Seguridad Social de sacerdotes y obispos por un importe superior a 18 millones de euros;
2) Mientras el “hachazo” a los servicios sociales de ayuda a los dependientes pretende ahorrar 100 M€, no se pone ningún impedimento para subvencionar los sueldos del clero con más de 155 M€;
3) Los 900 M€ que ha suprimido el Gobierno del PP para Ayuda al Desarrollo (contra la pobreza) apenas alcanzan a los más de 1.000 M€ que se recaudarían si la iglesia católica pagara el IBI de sus inmuebles y propiedades;
4) Los 600 M€ que van a sufrir el recorte en los presupuestos de ciencia e investigación contrastan con los más de 600 M€ que se van a pagar a los catequistas católicos en los centros de enseñanza públicos y concertados.
Tampoco estamos de acuerdo con que se marque la casilla destinada a fines sociales
1-Esta casilla se introdujo -inicialmente- como contrapeso de la casilla de la iglesia católica, para que no sobresaliera tanto el privilegio eclesial, pero ante la supuesta competencia que le hacía se independizaron, contando desde entonces cada casilla con el mismo porcentaje, beneficiándose de esta forma las organizaciones católicas de más de 120 M€ adicionales.
2- Los Fines Sociales son una “cuestión de Estado” y deben figurar en los Presupuestos como resultado del debate presupuestario democrático, y asignarse en función del interés general. Asignarlos a través de una casilla los somete a la discrecionalidad, resulta arbitrario y quedan al margen de los procedimientos que garantizan la objetividad y equidad en su concesión.
Con estos privilegios hacia las creencias católicas, el Estado incumple el mandato constitucional de garantizar la libertad de conciencia
Por eso Europa Laica seguirá exigiendo a los poderes públicos:
1. Que elabore una Memoria anual reflejando todas las subvenciones concedidas a la iglesia católica y a sus instituciones y organizaciones, así como de las cantidades que se ingresarían en el supuesto de que estuviera sujeta a todos los impuestos pertinentes (IBI-impuesto bienes inmuebles, ICIO- Impuesto de obras e instalaciones y otros), así como las correspondientes a las exenciones y bonificaciones fiscales.
2. Que denuncie los Acuerdos con la Santa Sede, como paso previo para su anulación.
3. Que exija a la iglesia católica que autofinancie todas sus actividades.
4. Que modifique los textos legales necesarios para eliminar los privilegios de inmatriculación de propiedades de que se beneficia la iglesia, con resultado de apropiación ilícita e injusta de bienes financiados colectivamente.
5. Que realice un censo de inmuebles rústicos y urbanos, así como del patrimonio muerto o mal conservado de la iglesia católica.
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Firma la campaña QUE LA IGLESIA PAGUE EL IBI picando AQUÍ
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Por favor, colabora, si lo deseas, con nuestras campañas, ingresando una ayuda en la cuenta de Europa Laica en Triodos Bank: 1491-0001-20-1008919423
O bien hazte soci@, a través de la web: www.laicismo.org
Más información sobre esta campaña del IRPF en los archivos adjuntos
En defensa de la Enseñanza Pública
NOTA DE CÓRDOBA LAICA: Esta asociación se adhiere a estas y otras movilizaciones en defensa de la Enseñanza Pública, pero recuerda que la Escuela Pública es Laica por su propia naturaleza, por lo que hay que seguir reivindicando que la Religión salga del currículum y deje de impartirse en horario lectivo.
Por eso pedimos a las organizaciones firmantes que se sumen a una propuesta más amplia, por una Escuela Pública, Laica y de Calidad: La que venimos defendiendo desde Andalucía / Europa Laica y que quedó plasmada en este documento, actualizado recientemente.
NUESTRO MANIFIESTO: POR UNA ESCUELA PÚBLICA, LAICA Y DE CALIDAD
La educación es uno de los pilares fundamentales de la democracia. Una sociedad verdaderamente democrática es aquella en la que las personas, al poder desarrollar su autonomía de pensamiento y su capacidad crítica en libertad, son difícilmente manipulables y no quedan a merced de las élites que controlan los medios de comunicación. La educación es el único medio para que cada cual puedan desarrollar sus capacidades y ejercer plenamente esa libertad.
Con la excusa de la crisis, se están imponiendo gravísimos recortes en todos los servicios públicos y, en concreto, en la educación, lo que está provocando una privatización creciente de la misma, promoviendo un modelo educativo cuya prioridad pasa a ser el logro de la eficacia y la eficiencia, abriendo la educación a los principios y prácticas del mercado en todos los ámbitos del sistema educativo, abandonando el principio de la educación como un derecho fundamental para todos y todas que ha de ser promovido por el Estado. Se quiere terminar con el principio de una educación al servicio del desarrollo integral de las personas y de la formación de una ciudadanía crítica, capaz de intervenir en su mundo y transformarlo.
Así pues, la libertad de conciencia y la igualdad de todas las ciudadanas y ciudadanos son los pilares fundamentales de toda democracia. De ellos se deriva la necesaria separación entre el Estado y las organizaciones religiosas. Esto es, los principios del laicismo.
El laicismo defiende esos valores que dotan a una sociedad democrática de una sólida base moral para promover y soportar la convivencia en comunidades como las actuales, de gran diversidad de culturas y credos. Sin el laicismo, la Historia nos lo enseña, se produce la imposición de un credo que tiene la hegemonía o bien la lucha entre las variadas confesiones y opciones espirituales.
Es necesario pues, que la escuela garantice que los futuros ciudadanos y ciudadanas puedan aprender, entender, valorar, practicar y defender los valores democráticos en igualdad de condiciones, como sujetos de derechos y deberes. La escuela pública tiene que garantizar una educación laica, con un acceso al conocimiento universal para hombres y mujeres, libre de adoctrinamientos y de encasillamientos o manipulaciones ideológicas. Para conseguirlo, la escuela, en su dinámica cotidiana, ha de ser una escuela de democracia, porque no hay mejor aprendizaje que aquel que es vivido desde la experiencia.
Por todo ello aspiramos a una sociedad verdaderamente laica y a que la enseñanza confesional de la religión desaparezca definitivamente del ámbito escolar. Las creencias o prácticas religiosas no son una asignatura, pertenecen a la esfera de las opciones personales, por lo que no forman parte de las competencias básicas escolares ni del currículo de la enseñanza obligatoria. El adoctrinamiento religioso, la catequesis, no es ni puede ser un área de conocimiento en la escuela, porque segrega a niños, niñas y adolescentes por cuestiones ideológicas y de conciencia, lo cual va en contra de los principios de la educación en igualdad, base de una sociedad democrática.
En el momento actual consideramos que la debida separación Iglesia – Estado tiene carencias inmediatamente subsanables, después de una Constitución aprobada hace ya 32 años. Es inadmisible que muchos centros educativos públicos (y concertados) mantengan símbolos religiosos a pesar de haberse pronunciado ya en contra los tribunales internacionales. Es inadmisible que puedan ser promovidos en el ámbito de la escuela actos religiosos como actividades extraescolares, y que se organicen actividades de formación del profesorado subvencionadas con dinero público cuyo objetivo es la catequesis del alumnado o del profesorado.
Reclamamos que los poderes públicos no financien como concertados los centros privados- religiosos. Consideramos por ello dejación de las responsabilidades de los sucesivos gobiernos equiparar sin más, bajo la categoría de “Servicio Público de Educación”, la red de centros públicos con la de los privados concertados y rechazamos rotundamente las políticas que desmantelan la oferta de enseñanza pública (desde la etapa infantil hasta la universitaria) favoreciendo la enseñanza privada concertada que, en España, es mayoritariamente católica.
Como un paso imprescindible, previo a la erradicación de la enseñanza confesional, exigimos la supresión inmediata en el próximo curso de la llamada “Debida Atención Educativa” (DAE), que con la connivencia y protección de los gobiernos privilegian la elección de la asignatura de Religión, al obligar a que el alumnado no matriculado en esta materia permanezca en el centro educativo sin poder desarrollar actividades curriculares.
De la misma forma, exigimos la defensa a ultranza de la Escuela Pública por parte de las instituciones estatales, ya que ésta es la única garante de los principios democráticos. Señalando su carácter inclusivo y generador de igualdad social, que se muestra como el motor de una sociedad justa, igualitaria y que no entiende de credos, ideologías, diferencias sociales, etc. Entendemos por ello que la Enseñanza Pública es la máxima expresión de los principios de igualdad y justicia, siendo la herramienta más potente con la que un pueblo cuenta y, por tanto, debe aspirar a ser lo más perfecta posible. Por ello, la inversión en Educación no puede, de ninguna forma, verse comprometida por intereses políticos, ideológicos y económicos. Exigimos la elaboración y aprobación de una Ley de Financiación, que garantice que la Educación Pública dispondrá de las inversiones necesarias para superar los déficits históricos, hasta llegar al 7% del PIB.
La Educación Pública no es un negocio: Es el compromiso de una nación para con su ciudadanía y la herramienta con la que un pueblo interpreta, comprende, interactúa y modifica su entorno, dando respuesta y avance a las distintas problemáticas sociales, económicas, políticas, etc., que acontecen en su tiempo.
Campaña de la Renta 2011
El pasado 29 de abril, Córdoba Laica repartió octavillas sobre la Campaña de la Renta 2011 durante la manifestación contra los recortes en sanidad y Educación. Personalmente me di cuenta del gran desconocimiento de los asistentes al respecto y eso que, en general, los manifestantes eran personas comprometidas socialmente y con talante de izquierdas. La octavilla que repartimos aquella lluviosa mañana es la que figura más abajo: Un modelo resumido de las propuestas razonadas de Europa Laica. Yo se las ofrecía preguntando: ¿Conoce nuestra campaña de la Renta 2011? A continuación les indicaba a los manifestantes quiénes éramos.
En general, todo el mundo estaba de acuerdo en no poner la cruz en la casilla dedicada a la Iglesia Católica (por supuesto, me decía la mayoría), pero les extrañaba que propusiésemos no marcar la casilla de “Otros Fines Sociales” (los de las ONGs). O sea: ¡Casi nadie conocía (conoce, mejor dicho) que existe la posibilidad de no poner ninguna cruz!
Muchos ciudadanos/as pensaban (piensan) que no es una buena opción la que propone Europa laica, porque, como razonaban algunos/as, “entonces el dinero se lo quedaría el Gobierno y haría con él lo que quisiese…(sobre todo este Gobierno del PP).” Todo, menos ayudar a los ciudadanos/as que lo necesiten, razonaban otros. Por supuesto que, a renglón seguido, les explicaba las razones por las cuales era mucho mejor no señalar ninguna cruz, sobre todo en estos tiempos de recortes. Son las que figuran en la citada octavilla, de forma meridianamente clara.
¡Hela aquí!
Os dejo esta también esta otra que teníamos en la recámara, mucho más densa y completa.
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