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La defensa de la escuela publica, contenido educativo
Fuente: Diario Córdoba
JOSE A. NAZ VALVERDE 16/01/2013
Desde el curso pasado, muchas comunidades educativas se han movilizado contra los recortes en la educación pública. Es el caso del IES Blas Infante, cuyo claustro, Consejo Escolar y AMPA elaboraron manifiestos, escritos a la Delegación, solicitaron entrevistas a la señora delegada, etc. Pero el comienzo de curso, viviendo ya los efectos de las medidas en nuestras carnes, como la supresión de 12 plazas de profesorado, dos de ellas bilingües y un grupo bilingüe, la reducción de grupos en Bachillerato (a pesar de tener docenas de solicitudes sin atender), la supresión de optativas y el aumento de ratio, la sensibilización y la actitud de lucha han aumentado considerablemente. La Asamblea del centro, en la que participan familias, alumnado y profesorado, se ha incrementado y se ha activado considerablemente, proponiendo distintas actividades, como la participación activa en la convocatoria de huelga con pancarta propia en la manifestación, la «pitada verde» en el recreo de los miércoles a la puerta del centro, o la actividad de «marcha por la escuela pública» aprobada por el Consejo Escolar por unanimidad, a celebrar el 20 de diciembre.
Esta actividad se concibió como una unidad didáctica Interdisciplinar para desarrollar en semanas previas algunas «competencias básicas» incluidas en los currículos (competencia social y ciudadana), incluyendo actividades de aprendizaje en distintas materias como búsqueda de información e investigación (situación de comienzo de curso en el centro en comparación al curso anterior, decretos y reglamentos aplicados, borrador de la propuesta de ley de Educación del ministro Wert-), elaboración de manifiestos por el alumnado, debates sobre el papel del Estado en los servicios básicos, elaboración de frases «slogans» en castellano, francés e inglés, y de dibujos expresando las ideas al respecto…
Y la «marcha» en sí misma tenía varios objetivos educativos y formativos:
1. conocimiento de la historia y el patrimonio de la ciudad (Plaza de Gracia, San Lorenzo, Corredera, Tendillas, Puerta de Almodóvar, jardines…), de las «instituciones político-administrativas» (Ayuntamiento, juzgados, delegaciones de la Junta de Andalucía).
2. práctica de educación vial y actividad deportiva (marchando por la ciudad, respetando las normas de desplazamiento a pie en las vías urbanas, durante 4 horas y realizando un recorrido de kilómetros desde el instituto hasta la Delegación, pasando por el centro de la ciudad y volviendo por otro itinerario).
3. ejemplo de trabajo cooperativo y convivencia: trabajo preparatorio previo, lectura de explicaciones en los distintos puntos por parte del alumnado, participación de familias, alumnado y profesorado.
4. ejercicio responsable de actitudes ciudadanas, con la entrega en la Delegación de Educación por parte de una representación del Consejo Escolar de los manifiestos elaborados y firmados por el alumnado.
Pues bien, esta actividad aprobada por unanimidad por el Consejo Escolar del centro el 19 de noviembre, tomada como ejemplo por otros centros que como el IES Gran Capitán realizaron algo parecido, mereció un informe de la Inspección, previa consulta al servicio jurídico, sobre el «Derecho de Manifestación» y la «objetividad» de la Administración pública. En las farragosas explicaciones y citas de artículos de leyes de dicho informe parece deducirse que la mera «posible intencionalidad reivindicativa», aunque sea en demanda de valores generales como la calidad de los servicios públicos, prevalecería sobre los hechos reales para hacer ilegal una actividad realizada siguiendo escrupulosamente las normas establecidas para las mismas; además, parece que demandar calidad de un servicio público atacaría la «objetividad, neutralidad e imparcialidad». Y todo ello, paradójicamente, por tratarse de un «centro público», que tiene entre sus objetivos principales «formar personas ciudadanas».
Aplicando le literalidad de este informe, me pregunto cómo pueden los servicios de la Delegación convocar a todos los centros en manifestación y concentración, con pancartas, etc, «contra la violencia de género», «por la paz»; cómo se pueden realizar en muchos centros «procesiones de Semana Santa» o permitir «belenes», etc-o si la Delegada de Educación de la Junta puede desde tan alto cargo de la «administración neutral» tener como un objetivo para el 2013 «parar el proyecto de ley del ministro» (que la comunidad educativa de mi centro comparte y parece que no puede manifestar).
Por cierto, el mismo día 20 de diciembre coincidimos en la calle con muchos colegios concertados (definidos según la LEA y la Constitución Andaluza como «centros públicos», porque lo son todos aquellos «mantenidos con fondos públicos»), con uniformes y visitando belenes.
Suponemos que el servicio de Inspección verá mucho más acorde esta actividad con la función educadora que nuestro paseo por monumentos e instituciones públicas, y mucho más neutral fomentar belenes que demandar calidad del sistema público.
1 Comentario
Por Herpes simplex: 08:23. 16.01.2013
Las clases en la calle del IES Averroes provocaron una reacción parecida de la Inspección, pero posterior, ya que llegaron a materializarse. Buen artículo Naz. De acuerdo en todo y, especialmente, en tus apreciaciones finales sobre los fines de la educación relacionados con la reivindicación de un mundo mejor y la denuncia de las contradicciones de la Admón. ¡Pero cómo va a mostrarse indiferente la escuela con la que está cayendo! Y en grupo político que apoya al gobierno andaluz ¿qué dice?
FIRMA: Por una Escuela Pública Laica. ¡ Religión fuera de la escuela !
Apoya con tu firma la campaña POR UNA ESCUELA PÚBLICA LAICA. Religión fuera de la escuela
Documento con fecha Monday, 01 de October de 2012. Publicado el Wednesday, 16 de January de 2013.
Autor: Europa Laica.Fuente: Laicismo.org.
Campaña
POR UNA ESCUELA PÚBLICA LAICA
¡ RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA !
Exigimos:
-
La derogación de los Acuerdos con la Santa Sede.
-
Que la religión deje de formar parte del currículo y del horario lectivo, saliendo de la Escuela.
-
Que ninguna simbología religiosa tenga presencia institucional en los centros escolares.
-
Que con dinero público no se financie el adoctrinamiento religioso en ningún centro escolar o que segregue por razón de sexo o por otra naturaleza ideológica o social.
Para más información entrar en:
Campaña «Por una Escuela Pública Laica. ¡Religión fuera de la Escuela!»
Firma aquí: http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=16665&tp=ds&error=0
Carta al obispo de Córdoba
http://www.elmundo.es/elmundo/2013/01/03/andalucia/1357226498.html
Carta al obispo de Córdoba
Documento con fecha miércoles, 16 de enero de 2013. Publicado el miércoles, 16 de enero de 2013.
Autor: Carmen Ruiz Navarro.Fuente: Laicismo.org.
http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=18823
Ante la lectura de la carta de monseñor Demetrio Fernández González, desde la Asamblea de Mujeres de Córdoba YERBABUENA, de la que formo parte, quiero manifestar:
Me alegra ser ciudadana en una sociedad democrática, aunque aún no laica, y me congratulo con cuantas ciudadanas y ciudadanos nos empeñamos en su avance para hacerla cada día más justa, más libre y, por ello, más feliz.
Esta democracia permite que una Institución como la Iglesia Católica pueda difundir a través de sus acciones y escritos, sus principios antidemocráticos, anticientíficos y antihistóricos; eludiendo, consciente e interesadamente, el sufrimiento de muchos seres humanos. Entre ellos, el de las mujeres sometidas (en muchas ocasiones en esa familia, que tanto defiende) a una violencia permanente y que, demasiadas veces, acaban asesinadas, y también, el de la infancia que se desarrolla en ese ambiente familiar o es presa fácil para indeseables pederastas, de lo que, por cierto, la Institución a la que representa, tiene mucho por lo que arrepentirse. Con su carta pastoral, señor obispo, seguís demostrando que estáis explícitamente en contra de la sustancial libertad de las personas para hacernos dueñas de nuestro propio destino.
Afortunadamente cada día somos más quienes, ya, no nos dejamos engañar por ingenuos cuentos navideños.
“Valoración sobre anteproyecto LOMCE que propone el actual Gobierno”
Documento con fecha miércoles, 09 de enero de 2013. Publicado el miércoles, 09 de enero de 2013.
Autor: Autores varios.Fuente: Laicismo.org.
CAMPAÑA: POR UNA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA
¡RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA!
DOCUMENTO 9 DE ENERO DE 2013
“Valoración sobre anteproyecto LOMCE que propone el actual Gobierno”
La complicidad entre el Ministro Wert y los obispos, elevan sus amenazas a la Escuela Pública y Laica
El pasado septiembre, numerosas organizaciones y colectivos decidieron retomar la campaña “Por una Escuela Pública Laica: Religión fuera de la Escuela”. Una campaña que venía de años atrás, pero cobraba actualidad a la luz de los propósitos sólo a medias desvelados en el anteproyecto de reforma educativa propuesto por el ministro Wert. Ahora, con la incorporación de nuevas exigencias del sector privado y confesional, el futuro inmediato de la Escuela Pública y Laica corre mayor peligro si cabe y exige la movilización ciudadana para impedir su completa destrucción.
Un problema eludido en la Transición
El principio democrático de la laicidad inexcusable de las instituciones públicas y, en particular, de la Escuela no se vio reflejado en el nuevo marco legal creado en la Transición. Pese a que el Estado se proclama aconfesional, los privilegios concedidos por el régimen anterior a la Iglesia no desaparecieron sino que se vieron consolidados, especialmente en el terreno educativo. Con ese objetivo firmó Suárez los Acuerdos con la Santa Sede en 1979, que ningún gobierno posterior se ha atrevido a denunciar. Felipe González legalizó, con la LODE de 1985, las subvenciones a los centros concertados (en su mayoría de ideario confesional católico) y, en la LOGSE de 1990, mantuvo la Religión dentro del currículo escolar, tanto en la enseñanza privada como en la pública.
La LOE hizo nuevas concesiones
A pesar de las protestas de los sectores más clericales y reaccionarios por la derogación de la LOCE del PP, la nueva reforma educativa impulsada por el gobierno de Zapatero con la LOE mantuvo la doble red de centros, considerándolos con iguales derechos (que no deberes) por el mero hecho de ser financiados con fondos públicos y abrió el camino a la ampliación de los conciertos, incluso a etapas no obligatorias. En todo lo concerniente al lugar de la Religión en la escuela, se remitió explícitamente a los citados Acuerdos con la Santa Sede (sancionando así sus efectos antidemocráticos en una ley orgánica) y elevó, de paso, el estatus académico de los profesores-catequistas designados por los obispos para impartir dicha materia.
El anteproyecto de LOMCE
El primer borrador de anteproyecto de LOMCE presentado por el ministro Wert, modificaba la ley anterior imprimiéndole un claro sesgo ideológico, selectivo y mercantilista, junto con propuestas contrarias a los principios democráticos y compensadores sobre los que se debería de asentar la Escuela Pública. Dejaba, sin embargo, intacto ese articulado de la LOE, que seguía negando el carácter laico que debe presidir el marco escolar común.
En todo caso, ya introducía elementos que reforzaban al sector privado y la influencia de las ideologías confesionales con el cambio de nombre y contenidos de “Educación para la ciudadanía”, la eliminación de materias como “Ética” y otras de carácter científico, en tanto promueven un acercamiento a la reflexión racional sobre el ser humano y su mundo, frente a la exclusividad que se atribuyen las diferentes concepciones religiosas con respecto a los valores morales y a la interpretación de la realidad.
Los recortes en recursos humanos y contenidos curriculares no afectaban a la Religión ni a sus profesores catequistas, que mantenían una situación de privilegio frente al resto del profesorado. Aprovechaba la propuesta de modificación legal para abrir paso a demandas sectarias como la segregación por sexos, o al incremento del espacio para el desarrollo de los centros concertados o puramente privados.
Un nuevo borrador sólo acordado con la patronal privada y sometido a la Iglesia
En diciembre, el ministro Wert introdujo nuevas modificaciones en su borrador, con la falsa excusa de abrir el diálogo y atender las sugerencias de la comunidad educativa. La ampliación de plazos de cara a una redacción definitiva ha sido aprovechada para reuniones exclusivamente partidistas y hacerse eco de las presiones que provienen de los sectores más conservadores del PP y de la Conferencia Episcopal, dispuestos a imponer con mayor contundencia sus intereses particulares. Aparte del empeño en “españolizar” a los catalanes, reavivando la guerra de las lenguas (y de paso puenteando por vía privada las competencias públicas), el nuevo borrador (y quizá no el último) recoge demandas escandalosamente regresivas impuestas por el sector privado y confesional:
a) Atendiendo a los sectores religiosos más integristas, elimina de forma definitiva la asignatura “Educación para la Ciudadanía” y la idea misma de una formación común en valores compartidos y democráticos.
b) Impone en Primaria y Secundaria una materia “fuerte” y evaluable, como alternativa a la Religión, tal como ha acordado en complicidad con los obispos, con el fin de tratar de atajar el creciente abandono de alumnado de las clases de religión.
Se llega así a la aberración de limitar sólo a parte del alumnado materias que se presumen de interés general (valores culturales, sociales o éticos), a la vez que del supuesto derecho de algunos (a recibir adoctrinamiento religioso en la escuela) deriva un deber para quienes no desean utilizarlo. Queda por ver, además, que programas y currículo se proponen para estas materias “alternativas”.
c) Utilizando la actual Ley de Educación (LOE) que en su artículo 108.4 expresa que “la prestación del servicio público de la educación se realizará, a través de los centros públicos y privados concertados”, da un paso más hacia la privatización del sistema educativo, supeditando la creación de plazas (ahora sin especificar si son públicas o privadas) al tipo de “demanda”.
Es decir, el Estado hace dejación explícita de su obligación de garantizar plazas públicas en cualquier sitio y en primer lugar. El desarrollo del sector privado a costa del público quedaría así afianzado. Las patronales de centros concertados, por su parte, exigen no sólo prolongar y ampliar los conciertos, sino eliminar cualquier condición para recibir subvención pública más allá de la simple “demanda social” (contar con alumnado), y tener igualmente acceso al suelo público.
Es preciso señalar que la inmensa mayoría de la enseñanza privada concertada está en manos de organizaciones religiosas católicas, algunas de ellas con un fuerte carácter integrista, que impregna el currículo e ideario de los centros.
De acuerdo con la experiencia desarrollada en algunas comunidades autónomas, basta con anteponer esas demandas (con la falaz justificación de su menor coste para la Administración), postergar o simplemente no construir centros públicos, para que la demanda de plazas escolares se encauce obligadamente -y sin ninguna posibilidad de “libre elección”- hacia los centros concertados o enteramente privados, como viene sucediendo de manera generalizada en la educación infantil.
Reavivar la campaña “Religión fuera de la Escuela”
Si había sobrados motivos para impulsar esta campaña en defensa de principios democráticos imprescriptibles, la ofensiva protagonizada por el ministro Wert y los oscuros poderes que representa le confiere nuevo y mayor alcance. Conquistas históricas, incluso parciales e insuficientes, corren peligros sin límites, aún sin conocer su definitivo alcance. De momento, ya han expresado su intención de imponer serios pasos atrás.
Hacemos un llamamiento general a todas las fuerzas políticas y sindicales, a colectivos y asociaciones ciudadanas, verdaderamente comprometidos con la defensa de la Escuela Pública y Laica, la “de todos y para todos”, a que hagan suya esta campaña y la extiendan a todos los ámbitos de su influencia. Es preciso unir esfuerzos en este momento crítico, que lo es en tantos sentidos, pero de forma especial para la salvaguarda del carácter público de servicios fundamentales y de un marco democrático de convivencia, imprescindibles, en particular, para la existencia misma de la educación como bien social y común.
Y, por último, llamamos la atención de todas las organizaciones sociales, sindicales y políticas que defienden la Escuela Pública lo hagan: Por una escuela pública y, también, laica, exigiendo que la religión esté fuera de la escuela, en estos momentos es más trascendental que nunca.
Exigimos:
- La derogación de los Acuerdos con la Santa Sede.
- Que la religión deje de formar parte del currículo y del horario lectivo, saliendo de la Escuela.
- Que ninguna simbología religiosa tenga presencia institucional en los centros escolares.
- Que no se financie con dinero público el adoctrinamiento religioso en ningún centro escolar, ni la segregación por razón de sexo o de otra naturaleza ideológica o social.
- Que en el ámbito escolar se impida cualquier tipo de segregación por razones ideológicas, sociales o de sexo.
Organizaciones estatales y territoriales que respaldan esta Campaña, hasta el 8 de enero de 2013
Europa Laica – STES-intersindical – Izquierda Unida – Sindicato de Estudiantes – CEAPA(Confederación Española de AMPAS) – EHIGE (Confederación de Madres y Padres de la Escuela Pública Vasca) – Iniciativa per Catalunya Verds – FELGTB (Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) – COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays,Transexuales y Bisexuales de Madrid) – Observatorio del Laicismo y de la Laicidad – MRPS (Movimientos de Renovación Pedagógica) – CAUM (Club Amigos de la Unesco de Madrid) – Redes Cristianas – IzquierdaRepublicana – MHUEL Aragón – Unidad Cívica por la República – CGT Valencia – Bloc deProgrés Jaume I (L’ALCÚDIA – Valencia) – CC.OO. de Palencia – Ateus de Cataluña – AMAL(Asociación madrileña de ateos y librepensadores) – UAL (Unión de Ateos y Librepensadores) – Logia Blasco Ibáñez (Valencia) –Asociación de Descendientes del Exilio Español – Extremadura Laica -Asturias Laica – Andalucía Laica – Madrid Laico – Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid – CGT (Sindicato Oficios Varios Alcázar de SJ) – Cullera Laica – Albacete Laico – Escorial Laico -Asociación Melojo (Educación Ambiental Puebla de la Sierra-Madrid) – Izquierda Social y Ecologista (Cantabria) Asociación REDES (Renovar la Educación y Defender la Enseñanza de Sevilla) – Colectivo Prometeo (Córdoba) – EQUO-Córdoba – Instituto Obrero de Valencia – CuencaLaica – Movimiento de Izquierda Alternativa (Pinto ) – Alicante Laico – Extremadura Entiende -Amigos de Robespierre (Burgos) – Fundación María Deraismes – Sindicato de Traballadoras eTraballadores do Ensino de Galiza – Asociaciación Amasol (Zaragoza) – Unidad Cívica por laRepública de Granad – Federación Republicanos – El Sindicat de Treballadores i Treballadors de l’Ensenyament del País Valencià – Intersindical Valenciana (STEPV-Intersindical Valenciana ) – CGT Enseñanza Granada – Plataforma Aranjuez Laico – Colectivo Republicano Antonio Machado de Segovia – CGT de Iruña – Chunta Aragonesista – Red IRES (Investigación y Renovación Escolar) en España –Colectivo Republicano Tercer Milenio – Los Verdes – Grupo Verde – Intersindical Alternativa de Catalunya IAC y de su federación de enseñanza – USTEC·STEs – Alianza contra el conformismo (Bund gegen Anpassung), Alemania – Asociación de Profesores de Filosofía de Madrid (APFM) – Federación Española de la Orden Masónica Mixta Internacional el Derecho Humano – CNT Lorca – Valencia Laica – No Nos Resignamos
Las asociaciones y entidades que lo deseen se pueden ir sumando enviando un correo a: europalaica@europalaica.com
LLAMAMIENTO PARA FIRMAR Y DIFUNDIR
Se ha activado unarecogida de firmas y adhesiones individuales y colectivas a través de la web: http://www.laicismo.org / o entrando en el enlace:
http://www.laicismo.org//detalle.php?pk=16665#ppal
(Firmas que llegarán al Congreso de los Diputados, al Ministerio de Educación y al Consejo Escolar del Estado y se harán periódicamente amplia difusión de las mismas)
Valoración LOMCE 1 Religión fuera de la escuela
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