Respuesta del Ayuntamiento de Córdoba ante la denuncia por colocar un altar en su entrada

Lo consideran un elemento patrimonial y cultural, sin sentido proselitista, y acorde con la cooperación establecida en el art.16

Documento con fecha martes, 26 de junio de 2012. Publicado el martes, 26 de junio de 2012.
Autor: Ayuntamiento de Córdoba. Fuente: Laicismo.org.

Respuesta del Ayuntamiento

Una vez más la excusa de la cultura, el patrimonio, las tradiciones,… y el contradictorio artículo 16 de nuestra constitución.
Lamentablemente nos encontramos con unas autoridades, gobiernos, parlamentarios, jueces,… que siguen planteando el tema en esa misma perspectiva. Incluso el TEDH de Estrasburgo valora el tema desde la actitud proselitista o no, sin considerar que es atentar contra la libertad de conciencia de quienes no compartan esa iconografía, o de la separación Estado y religiones.
El multiconfesionalismo y el multiculturalismo se extienden… así que nuestra lucha deberá continuar.

Para cualquier observador es evidente que colocar este altar en la entrada del Ayuntamiento de Córdoba no tiene ninguna connotación religiosa, es un muestra de las tradiciones, de la cultura y del patrimonio artístico de esta «católica» ciudad. ¿Verdad?

Son unos pocos laicistas radicales los empeñados en considerar que esto es signo de identificación del Estado, Ayuntamiento en este caso, con una doctrina religiosa particular. Los mismos que sienten vulnerada su libertad de conciencia al ver el trato discriminatorio de unas confesiones religiosas respecto a otras convicciones personales que ellos puedan tener. ¡Con lo bonito que queda el altar en la entrada del Ayuntamiento!

Debe ser que como cada vez hay menos gente que acude a las iglesias, algunas fervorosas autoridades  católicas, han pensado que así la ciudadanía cordobesa puede disfrutar mientras realiza sus gestiones administrativas. Y si no les gusta, que vuelvan otro día.

Córdoba Laica denuncia la colocación de símbolos religiosos en dependencias municipales

 

Ayto Cordoba simbolos religiosos altar de semana santa 2012

Corpus Christi, Retorno al Pasado

Fuente: http://mareslion.blogspot.com.es/2012/06/corpus-christi-retorno-al-pasado.html

Ayer, 10 de junio de 2012, unas horas después de anunciarse el rescate a España (¿España rescatada?, ¿rescatada de qué?), perdón… horas después de que España (los ciudadanos, su futuro, su calidad de vida, su soberanía, su breve e incipiente estado del bienestar) fuese vendida para sacar del atolladero a una banca irresponsable y avariciosa, siguiendo al dictado lo diseñado por la canciller alemana y por unos mercados financieros que nada tienen que ver con la inmensa mayoría de la población sino que representan sólo los intereses de unos pocos que tienen en jaque a todo el planeta, y horas antes de que el presidente del gobierno, para minimizar el asunto, asistiera a un partido de fútbol (por cierto, del que hay imágenes en las que se le ve troncharse de risa junto a miembros de una desprestigiada y anacrónica casa real), ayer, digo, en todo el país se celebró el Corpus, y se celebró por todo lo grande, como antaño. Aunque es verdad que casi siempre asisten a los actos religiosos representantes civiles (políticos, judiciales) y militares, yendo en contra de la laicidad o aconfesionalidad constitucional del estado, cada vez más volvemos a imágenes pasadas, imágenes que algunos guardamos en nuestra retina y que proceden de nuestra infancia, en los últimos tiempos de la dictadura franquista: los poderes civiles y militares hincando la cabeza ante el poder religioso (eternamente agradecidos por esa «legitimidad» con que la Iglesia intentó ungir, desde el principio, a aquella dictadura).

Esperpéntico.

En Córdoba, el obispo estuvo acompañado por el subdelegado del gobierno, por representantes del gobierno municipal y alguno de la oposición (perteneciente a un partido independiente, muy conocido de la ciudadanía), por el presidente de la Audiencia, por diversos cargos militares. La Custodia de Arfe, a su vez, estuvo custodiada, por tropas militares.

El Obispo habló de la crisis económica y de la situación de muchas personas de nuestro entorno que no cuentan con los alimentos imprescindibles. El Obispo apeló a la caridad como solución a la crisis y literalmente dijo: «la caridad no paraliza el progreso, sino que promueve la esperanza, aunque lo diga Karl Marx».

De lo que el obispo no habló fue del pago del IBI, por parte de la Iglesia. Tampoco lo hizo de la inscripción a su nombre de bienes de dominio público que pertenecen a todos los españoles (sin notario, sólo basta que el obispo de fe de que pertenecen a la Iglesia), cosa que puede hacerse desde que Aznar reformó la Ley Hipotecaria en 1998 (y que, posteriormente, el PSOE, no modificó). Así, por ejemplo, la Mezquita de Córdoba fue inscrita por la Iglesia a su nombre en 2006 por un importe de 30 €. La entrada a la Mezquita cuesta 8 € por persona; al año se estima que recibe más de un millón de visitantes. El obispado dispone de la Mezquita como su absoluta propiedad. Decide quién puede trabajar en ella como guía y quién no. Hay días en que se cierra el acceso a los turistas porque dentro hay, por ejemplo, una convención de sacerdotes. Sin embargo, los gastos de restauración y conservación no los paga la Iglesia: los pagamos todos. Como todos los cordobeses pagamos los gastos de montaje y desmontaje del gran escenario, limpieza, etc… (a cargo del Ayuntamiento) ocasionados por la celebración del Corpus en la plaza más céntrica de la ciudad.

Por una Escuela Pública y Laica, Universal, Gratuita y Democrática

Europa Laica respalda la constitución de una Plataforma Estatal por la Escuela Pública y apoyamos las diversas “Plataformas territoriales”, de cara a fortalecer iniciativas de movilización, frente a los ataques que todo lo público, y en particular la Enseñanza, está sufriendo, con unas políticas dirigidas a su deterioro, desmantelamiento y privatización, que -en este caso- redunda fundamentalmente en beneficio de los centros de “ideario católico”, con lo que ello perjudica los valores universales de ciudadanía.
Estamos plenamente de acuerdo en la necesidad de reaccionar, en momentos de especial gravedad y salir en defensa de la Escuela Pública, como la institución imprescindible para preservar el derecho de toda la ciudadanía a la Educación, en condiciones de igualdad.
Estamos convencidos de que únicamente en el marco de la “Escuela de todos y para todos” es posible defender,  onsecuentemente, su ineludible carácter laico, para garantizar otro derecho democrático fundamental, como es el de la libertad de conciencia y la ausencia, por tanto, en su seno de todo tipo de adoctrinamiento dogmático o de ámbito particular.
Ante la ofensiva reaccionaria desencadenada en todos los planos, lejos de ceder a la intimidación y a la desfiguración de los principios democráticos que inspiran nuestra defensa de un determinado modelo de Escuela Pública, consideramos que es más necesario que nunca reafirmarlos, sin vacilaciones. Sólo así podemos presentarnos ante la ciudadanía y ante los poderes públicos “llenos de razones democráticas”, frente a los pretextos de la “crisis” y los intereses privados (en muchos casos conniventes con ideologías sectarias y dogmáticas) que nos quieren hacer retroceder en derechos que consideramos irrenunciables.
Conviene, por tanto, que en los manifiestos y comunicados de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública, así como en los territoriales, aparezcan con toda claridad las connotaciones que siempre han caracterizado su reivindicación: la titularidad pública, como garantía de su universalidad y gratuidad, a la vez que su imprescindible carácter democrático y laico. No es
éste último, algo accesorio, si entendemos la Escuela y su específica función educativa, como un marco de integración, convivencia y respeto a la conciencia de todo el alumnado, para la formación de su personalidad humana, dentro de un proyecto común de ciudadanía.
Europa Laica sigue y seguirá trabajando para alejar de la Enseñanza todo tipo de dogmatismo tomando, como referente, los Derechos de la Infancia y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. De ahí que Europa Laica va a tratar de revitalizar, de forma lo más unitaria posible, la lucha por un modelo de Enseñanza Pública y Laica, bajo las cuatro llamadas
reivindicativas:

POR UNA ESCUELA PÚBLICA Y LAICA:

• Religión fuera de la Escuela
• Que ninguna simbología religiosa tenga presencia en los centros escolares
• NO a los conciertos con centros de ideario religioso
• Anulación de los Acuerdos del Estado, en materia de Enseñanza, con la Santa Sede

PROPUESTA DE TEXTO PARA INTRODUCIR EN LOS MANIFIESTOS Y COMUNICADOS ESTATAL Y TERRITORIALES

• Únicamente la Escuela Pública, que cumpla los requisitos de ser Universal y Gratuita, Democrática y Laica, puede garantizar la igualdad y efectividad del derecho de todas las ciudadanas y ciudadanos a la Educación.
• Exigimos que la religión y el adoctrinamiento salga de la esfera escolar y que el Estado se comprometa en exclusiva, frente al actual proceso privatizador, con el desarrollo de una Enseñanza Pública Universal, Gratuita, Democrática y Laica, que ampare el derecho ciudadano a una Educación en igualdad de condiciones.

Un Corpus muy reivindicativo (y con autoridades civiles y militares, como siempre)

COMENTARIO DE CÓRDOBA LAICA: Como en todas las manifestaciones religiosas de nuestra ciudad (y del resto de España), sobran las autoridades. El laicismo institucional no existe. Y no existirá mientras como ciudadanos/as no valoremos  esta presencia como lo que es: Una incoherencia intelectual y moral, una patada reiterada a la Constitución de 1978; un obstáculo en el camino hacia la verdadera democracia y un vestigio del pasado franquista.

El obispo, Demetrio Fernández, hace un llamamiento a la caridad y sostiene que ésta «no paraliza el progreso, sino que promueve la esperanza, aunque lo diga Karl Marx»

Lourdes Chaparro | Actualizado 11.06.2012 – 01:00 Fuente: El Día de Córdoba

El obispo, Demetrio Fernández, ayer delante de la custodia de Arfe en la plaza de las Tendillas.

La demanda de ayuda de Cáritas Diocesana se incrementó un 40% el año pasado y ahora se centra en lo más básico, como la alimentación. La crisis ha provocado que numerosas familias tengan que recurrir a esta organización para poder salir adelante. Por ello, el obispo, Demetrio Fernández, hizo ayer un llamamiento a la caridad en la misa del Corpus Christi, para aquellas familias que, por culpa de la crisis, no pueden llegar a fin de mes.

Durante la homilía, el prelado insistió en varias ocasiones en la importancia y en la necesidad de prestar esta ayuda a los demás y aseguró que ahora «son muchos los que carecen de trabajo y no tienen alimentos imprescindibles de la vida diaria; son muchos y no están en África». «Es el momento de la caridad y de privarnos de lo que podamos», insistió. La llamada a la colaboración con entidades como Cáritas fue constante en su intervención, así como su agradecimiento a la labor que desarrolla y la ayuda que presta. La caridad cristiana, continuó Fernández, «nos compromete toda la vida, nos despoja de todo para poder compartir y aliviar las necesidades de los demás».La misa de ayer reunió a varios miles de personas en la Catedral, que por segundo año consecutivo acogió la celebración del Corpus Christi a las 08:00; hasta el templo principal de la Diócesis acudieron desde el subdelegado del Gobierno, Juan José Primo Jurado, el presidente de la Audiencia, Eduardo Baena, y representantes municipales, como el edil de Patrimonio, Rafael Jaén, o el concejal de UCOR Rafael Gómez.Fue el propio obispo quien en 2010 decidió cambiar el horario vigente -por la tarde- para evitar, en gran medida, las altas temperaturas de la jornada. Para ello hubo que madrugar, y mucho. Aún así, la respuesta fue masiva y fueron muchos los pequeños que acudieron a la misa en la Catedral vestidos de primera comunión.La misa dio paso a la procesión del Corpus Christi y antes de las 09:30 la custodia de Arfe -adornado con rosas blancas y magnolios- llegó al Patio de los Naranjos, repleto de gente. El cortejo discurrió a un ritmo bastante rápido por las calles -todas cubiertas por romero, juncia y hierbas aromáticas- Cardenal Herrero, Judería, Deanes, Conde y Luque, la plaza Agrupación de Cofradías, Blanco Belmonte, Ángel de Saavedra, Juan Valera, Santa Victoria, la Plaza de la Compañía, Duque de Hornachuelos hasta llegar a la plaza de las Tendillas, donde tuvo lugar el acto central con la bendición del Santísimo, en el que el obispo intervino de nuevo. Fue aquí donde el prelado hizo otra vez un llamamiento a la caridad, de la que aseguró que «no paraliza el progreso, aunque lo diga Karl Marx, sino que promueve la esperanza».

El País afirma que CCOO reivindica que los docentes de religión se conviertan en funcionarios Y CCOO lo desmiente.

El sindicato sostiene que estos docentes “no son contratados a dedo” por el obispo a pesarde que sea imprescindible un certificado de idoneidad. El Obispado difunde una nota con los mismos argumentos del sindicato

Documento con fecha sábado, 09 de junio de 2012. Publicado el sábado, 09 de junio de 2012.
Autor: Cristina Huete.Fuente: El País.

COMENTARIO LAICISMO.ORG:  ¿Piensa acaso CCOO que una enseñanza confesional y adoctrinadora debe formar parte de la escuela pública? ¿Es que acaso los catequistas no dependen de la idoenidad del obispo para ejercer su actividad en la escuela? ¿Es que no pagamos con dinero público catequistas religiosos, sean de la confesión que sean? ¿Es que un sindicato que se dice de clase puede estar de acuerdo con todo esto? Pero no nos extraña, después de haberse convertido también en los adalides de la escuela confesional costeada con fondos públicos. ¿No es hora de luchar por una verdadera escuela pública y laica, o es que CCOO ya ha olvidado las grandes aspiraciones del movimiento obrero y está asimilando las doctrinas neoliberales tan en boga en estos momentos? Con los ompañeros de viaje que se ha juntado (UGT, CSIF, ANPE y el obispado) no podía haber llegado a otra conclusión.

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CC OO avala el sistema de acceso a la docencia en la enseñanza pública de los profesores de religión (católica y evangelista, en el caso de Galicia). El sindicato sostiene que estos docentes “no son contratados a dedo” por el obispo (o la autoridad eclesiástica evangélica) por más que para que puedan obtener sus plazas sea imprescindible un certificado de idoneidad que emite el obispado correspondiente —o el máximo representante evangélico— basado en las normas morales de esta confesión religiosa.

CC OO justifica su aseveración destacando que estos profesores acceden a sus plazas a través de “listas de contratación abiertas” en las que se les exigen “determinados requisitos” —la acreditación de las respectivas morales privadas— además de “alegar” condiciones “iguales que el resto de los docentes respetando los criterios de publicidad, mérito y capacidad”. Esto es, que deben acreditar diplomatura o licenciatura para poder impartir esas clases de religión —vetadas a quien no sea previamente designado a dedo por el obispo— en primaria o secundaria.

El sindicato destaca que estos profesores imparten las mismas horas que los del resto de asignaturas que acceden a la docencia a través de una competencia basada en pruebas objetivas y cuyas asignaturas puntuan en el sistema académico. También puntualizan que los horarios son controlados por la inspección técnica de la Consellería. Aunque la propuesta de Relación de Puestos de Trabajo (RPT) de Lugo —la única que ha trascendido hasta el momento— evidencia que la media del horario de los docentes de religión es de entre 11 y 13,50 horas lectivas, CC OO sostiene que cumplen las “23 horas de pizarra” que complementan con “otras actividades como biblioteca y dinamización”. Respecto a los salarios que perciben, aseguran que son iguales que los que cobran los demás docentes, aunque un profesor de religión de secundaria —que es personal laboral y no docente— gane más que un maestro de primaria de cualquier otra asignatura. Ayer, el Obispado de Ourense difundió un comunicado de una profesora de religión utilizando los mismos argumentos que el sindicato.

CC OO destaca que los docentes de religión son el eslabón más débil del sistema educativo. “No podemos ser funcionarios como quisiéramos, precisamente porque no podemos acceder a oposiciones”, lamentan los delegados de este sindicato, que también precisan que las horas libres que perciben por las itinerancias son un derecho “de todo el profesorado itinerante regulado en el acuerdo de 18 de febrero de 2008”. CC OO sostiene que “es el Estado el que quiere profesores de religión porque España no es laica, sino aconfesional”.

Frente a esta reivindicación de CC OO (que asegura que suscriben UGT, ANPE y CSIF), los representantes de CIG y STEG destacan los “privilegios” de estos docentes frente a los del resto. Así, explican que la asignatura de religión “en un Estado aconfesional” se ha convertido en un atajo para conseguir una plaza en la función pública. Y destacan que los docentes juegan “con ventaja” cuando se presentan a oposiciones de cualquier materia: “Les computa la antigüedad de la docencia en religión y acaban haciéndose con las plazas”.

El STEG intentó impedir hace dos años que una profesora de religión impartiese asignaturas del plan Abalar, de digitalización educativa. Se le incluyeron “para completar su horario lectivo”. Pero el sindicato advierte que este personal “no docente no puede ocupar puestos para los que no está habilitado y que corresponden a otros profesionales que acceden en competencia objetiva al sistema educativo”.

Y el desmentido de CCOO-Enseñanza de Galicia.

CCOO-Ensino resposta á nota de prensa publicada en EL PAÍS o pasado sábado 9 de xuño

CCOO DESMINTE A SUPOSTA REIVINDICACIÓN DE QUE OS DOCENTES DE RELIXIÓNS SE CONVIRTAN EN FUNCIONARIOS .

Ante a información difundida por EL PAÍS o sábado 9 de xuño sobre a situación do profesorado de relixións e os seus supostos privilexios sobre o resto de docentes, CCOO quere saír ao paso deixando claros os seus principios e as liñas de actuación da súa política sindical e educativa:

A ninguén medianamente informado escápaselle que CCOO, desde a súa fundación e na súa definición congreso tras congreso se declarase como sindicato laico e defensor da escola laica. Polo que calquera que queira facerlle parecer cómplice dos intereses da xerarquía de tipo relixioso ou de calquera outra índole allea aos intereses dos traballadores, equivócase de principio a fin. Cremos que nas hemerotecas abonda documentación respecto diso.

Queda absolutamente claro, observando os documentos públicos e a traxectoria de CCOO, que non se desviou deses principios en ningún momento.

Así mesmo debe quedar meridianamente claro que CCOO ten entre os seus obxectivos defender os intereses lexítimos de todos os traballadores, sen discriminación de sexo, relixión ou etnia. Nin pide declaración de «cristián vello» nin de apóstata confeso, a nosa laicidade está a proba de afirmacións mal intencionadas.

CCOO quere deixar claro que ven denunciando ante todos os gobernos e ante todos os partidos políticos o vixente Acordo Internacional co Estado Vaticano obtendo por resposta a máis absoluta ambigüidade, xa for pola presenza da relixión na escola, ou polo cobro do IBI a todas as confesións relixiosas. Seguimos esperando a súa denuncia.

CCOO non avala o actual sistema de acceso á docencia, que dista moito dos seus postulados programáticos, polo tanto tampouco o da por válido para o profesorado de relixións. CCOO defendeu a este colectivo, e seguirá facendoo mentres se pretenda seguir discriminando, perseguindo e despedindo por causas morais e privadas (divorcios, matrimonios civís…..). Non todos os sindicatos e partidos supostamente progresistas poden dicir o mesmo.

CCOO conseguiu pola vía da negociación que se regule un sistema de listas de contratación transparentes dentro da lexislación vixente que garanta a defensa dos profesores e profesoras das relixións contra calquera tipo de arbitrariedade por parte das xerarquías relixiosas ou de calquera outra índole allea ós intereses dos trabaladores e traballadoras, tal e como pretende en todos os casos de acceso á función pública.

Misa de Regla de la Hermandad Universitaria

Documento con fecha martes, 05 de junio de 2012. Publicado el martes, 05 de junio de 2012.
Autor: Gabinete de Comunicación de la UCO.Fuente: Universidad de Córdoba.

COMENTARIO: El problema no está en que alguien quiera celebrar una misa el jueves, 7 de junio. El problema, una vez más, está en que una institución pública, la Universidad de Córdoba, sea la que difunda este tipo de actos confesionales, y que sea mediadora para invitar a la comunidad universitaria a dicho acto religioso. Los responsables universitarios degradan la Universidad al convertirla en una institución confesional. Las personas que forman parte de la Universidad son muy libres de asistir a actos religiosos y de tener las ceencias y convicciones que estimen conveniente, pero no que tenga una asociación confesional, la Hermandad Universitaria, y que desde ella se promueva una determinada confesión. Todas las instituciones del Estado deben ser neutrales y respetar la libertad de conciencia de las personas, sin privilegiar ninguna opción.

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La Hermandad Universitaria comunica a todos sus miembros pertenecientes a la Comunidad Universitaria y a todos los interesados en general que el 7 de junio, jueves de Corpus, a las 20 horas, en la Iglesia del Juramento, celebrará la Eucaristia de Regla en honor de su Cristo Titular. Sera presidida por Fernando Cruz-Conde arcediano del Cabildo catedral y rector de la iglesia del Juramento.

Confusión confesional de la Hermandad de Donantes de Sangre y la Consejería de Salud

El CRTS de la Consejería de Salud y la Hermandad convocan la asamblea de esta última que comienza con una misa.

Documento con fecha martes, 05 de junio de 2012. Publicado el martes, 05 de junio de 2012.
Autor: Observatorio de la Laicidad. Fuente: Laicismo.org.

La ceremonia de la confusión es uno de los métodos de introducirse el confesionalismo y la religión en esfera que no le corresponden.

Un ejemplo de ello es la convocatoria de la Asamblea que celebrará el domingo 17 de junio la Asociación – Hermandad de Donantes de Sangre de Córdoba. Una asamblea que dará comienzo con una misa.

En principio nada de esto será motivo de ningún comentario, pues se trata de una Asociación y sus socios deciden lo que hacen o no. Es una cuestión colectiva pero entra en el ámbito de lo privado.

Lo que sorprende es que dicha asamblea está convocada conjuntmente con una institución pública, la Junta de Andalucía – Consejería de Salud, a través del Centro Regional de Transfusiones Sanguíneas CRTS. Y que un organismo público convoque un acto confesional si es una vulneración de la aconfesionalidad del Estado.

Es inadmisible que la Administración Pública avale, convoque conjuntamente un acto que solo corresponde legal y jurídicamente a una asociación, es decir a las personas que libremente se hayan asociado a la misma, por muy altruistas que sean sus fines, y que se confunda como si toda persona que sea donante formara parte de esa asociación. Igualmente la confusión de este acto promovido conjuntamente parece dar la impresión de que los donantes son católicos y que el altruísmo propio de las personas donantes se pudiera corresponder con una determinada moral confesional.

Desde el Observatorio de la Laicidad consideramos que esta convocatoria supone una vulneración a la confesionalidad del Estado y reclamamos de los responsables de la Consejería de Salud ue se abstengan de promover actos confesionales como el citado.

Por una Escuela Pública y Laica, Universal, Gratuita y Democrática…

Europa Laica respalda la constitución de una Plataforma Estatal por la Escuela Pública, así como de las “Plataformas territoriales”, algunas de las cuales vienen desarrollando una gran labor, desde hace años.

 Apoyamos iniciativas de movilización, frente a los ataques que todo lo público, y en particular la Enseñanza, viene sufriendo, con unas políticas dirigidas a su deterioro, desmantelamiento y privatización, que -en este caso- redunda –fundamentalmente- en beneficio de los centros de “ideario católico”, con el consiguiente perjuicio a los valores universales de ciudadanía.  Ante esta ofensiva, consideramos que es más necesario que nunca, actuar sin vacilaciones, sin equívocos y sin viejos prejuicios, ya que nos “jugamos mucho”.

 Conviene, por tanto, que en los manifiestos y comunicados, de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública y en las plataformas territoriales (como ya sucede en algunas de ellas, desde hace años) aparezcan -con toda claridad- las señas de identidad que siempre la han caracterizado, como es la titularidad pública, como garantía de su universalidad y gratuidad, a la vez que su imprescindible carácter laico. Siendo este último el marco de integración, convivencia y respeto a la conciencia de todo el alumnado, para la formación de su personalidad humana, dentro de un proyecto común de ciudadanía.

Una de las causas de que haya resistencias, por parte de algunas organizaciones, que en la actualidad conforman las Plataformas, a que figure la característica de Escuela Pública y Laica, es porque pretenden situar en el mismo “plano” a la escuela de “titularidad pública” y a la escuela “concertada católica”. Además de ser permisivos con un currículo de rasgos católicos y el mantener la religión dentro de los centros de enseñanza. Actitud que rechazamos rotundamente.

PROPUESTA DE TEXTO PARA INTRODUCIR EN LOS MANIFIESTOS Y COMUNICADOS ESTATAL Y TERRITORIALES:

Únicamente la Escuela Pública, que cumpla los requisitos de ser Universal y Gratuita, Democrática y Laica, puede garantizar la igualdad y efectividad del derecho de todas las ciudadanas y ciudadanos a la Educación.

 Exigimos que la religión y el adoctrinamiento salga de la esfera escolar y que el Estado se comprometa en exclusiva, frente al actual proceso privatizador, con el desarrollo de una Enseñanza Pública Universal, Gratuita, Democrática y Laica, que ampare el derecho ciudadano a una Educación en igualdad de condiciones.

 La propuesta más detallada, la difundimos a través del documento adjunto, que esperamos se tenga en cuenta y que se haga una máxima difusión del mismo, con el fin de poder clarificar esta situación ante el conjunto de la ciudadanía.

 Las plataformas territoriales se están reunión estos días, es el momento de incidir en ello. Además hay convocada, por la Plataforma Estatal, una reunión de portavoces de las Plataformas, con el fin de unificar criterios y acciones, de cara al curso que viene, para el próximo sábado 16 de junio en el Ateneo de Madrid,  (calle del Prado, 21, entre las 11 y las 15 horas). Esperamos que esta cuestión se tenga en cuenta.

Anunciamos que, no obstante, que con el inicio del curso escolar (2012-2013), iniciaremos una renovada y actualizada Campaña: “RELIGIÓN FUERA DE LA ESCUELA”, en la línea de años anteriores, muy argumentada y lo más unitaria que nos sea posible.

 Un saludo. Europa Laica

 *Cualquier consulta, información o sugerencias en: escuelalaica@europalaica.com

Córdoba: PSOE e IU piden que la Iglesia pague el IBI

Documento con fecha viernes, 01 de junio de 2012. Publicado el sábado, 02 de junio de 2012.
Autor: Agencia Europa Press.Fuente: Diario Córdoba.

Los grupos municipales de PSOE e IU en el Ayuntamiento de Córdoba presentarán en el próximo Pleno Ordinario de junio sendas mociones para reclamar que la Iglesia Católica y otras confesiones religiosas paguen el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI), algo que el gobierno municipal del PP recrimina como «juego de demagogia».

En una rueda de prensa, el concejal socialista Emilio Aumente ha informado de que su formación calcula que la Iglesia y otras confesiones religiosas deberían pagar en torno a un millón de euros por el IBI en la capital cordobesa, algo que pedirán en la propuesta que elevan a la sesión plenaria.

No obstante, apostilla que habría que añadir «un reconocimiento a la labor social» de la Iglesia y considera que debería haberse actuado sobre este asunto en los años de Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, además de en «otras cuestiones como la banca».

Mientras, el portavoz municipal de IU, Francisco Tejada, ha manifestado en una comparecencia posterior que en la moción de su grupo «se plantea que de acuerdo con el esfuerzo que se nos pide a todos los cordobeses, también se le pidiese un esfuerzo a las confesiones religiosas en estos momentos excepcionales, que no pagan el IBI», a lo que añade que «no ya por la Iglesia, sino por otros inmuebles y nada se dice si por finca rústica».

Para Tejada, es «complicado» ofrecer una cifra «exacta» sobre el pago del IBI por parte de la Iglesia, pero advierte que según el expediente de ordenanzas fiscales «hay 379 inmuebles catastrados por los que se dejan de pagar unos 480.000 euros, aunque no se incluyen las iglesias ni las fincas rústicas».

Por su parte, el portavoz del gobierno municipal, Miguel Angel Torrico (PP), considera que en estas mociones IU y PSOE demuestran «un juego de demagogia y de desviar la atención con los problemas que tiene Córdoba», con algo que «lógicamente» achaca a «la radicalización fruto del pacto de los radicales de izquierda de IU y el PSOE» en el Gobierno andaluz.

Córdoba: El PSOE lleva al Pleno la moción para cobrar el IBI a la Iglesia

Los socialistas argumentan que hay «privilegios faltos de justicia social»

Documento con fecha viernes, 01 de junio de 2012. Publicado el viernes, 01 de junio de 2012.
Autor: Redacción.Fuente: El Día de Córdoba.

El grupo socialista en el Ayuntamiento registró ayer la moción por la que intenta que el Pleno municipal apruebe cobrar el IBI a los inmuebles que son propiedad de la Iglesia católica y que el pasado sábado ordenó la ejecutiva federal para que se hiciera en los ayuntamientos en los que el PSOE tiene representación.

En la moción, aparte de realizar un censo para controlar los inmuebles rústicos y urbanos que están a nombre de la Iglesia católica y de otras confesiones religiosas, hay un segundo punto de mayor calado. En el mismo se pide al Gobierno de España que presente una ley de libertad de conciencia y religiosa para modificar un paquete de leyes en los que los más diversos colectivos sociales, entre ellos las distintas confesiones, tienen una serie de ventajas. También se incluye la revisión de los acuerdos del Reino de España con la Santa Sede.

Estas petición del Partido Socialista forma parte del paquete de medidas pendientes de esta formación política. Uno de los primeros anuncios que hizo en 2004 el entonces recién elegido Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero fue el de la elaboración de esta ley que no llegó a ver la luz después de ocho años en el poder y que perseguía limitar el campo de acción de los católicos en la vida pública.

Aunque en el texto de la moción se añade siempre una coletilla que hace relación a las demás confesiones religiosas, el fondo de la misma no es otro que la Iglesia católica. Donde más claro se ve es en el párrafo en el que hace referencia a que las entidades religiosas «gozan de unos privilegios que en nuestros tiempos, y en los momentos actuales de grave crisis económica resultan cuanto menos anacrónicos y faltos de justicia social». En la moción no se hace mención alguna a las diversas acciones que a diario desarrolla la Iglesia católica con sus propios recursos para paliar los efectos de la crisis, como comedores sociales, reparto de alimentos y de ropa, o pago de recibos, entre diversas fórmulas de ayuda y que suponen un descargo para las instituciones públicas.

Esta moción, que tiene escasas posibilidades de prosperar, después de que el alcalde, José Antonio Nieto, anunciara días atrás que no la apoyará el PP, iba a contar con otra similar de IU, que finalmente fue retirada ayer en la junta de portavoces. Esta última pedía el cobro del IBI a la Iglesia católica y a las demás confesiones religiosas de acuerdo «con el esfuerzo fiscal que en este momento se está pidiendo al conjunto de la sociedad».